Επιστολή απέστειλε ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος προς τον Πάπα
Βενέδικτο 16ο, με αφορμή τον φονικό σεισμό στην περιοχή Ακουϊλα της Κεντρικής Ιταλίας.
Η επιστολή του Αρχιεπισκόπου έχει ως εξής:
Τω Αγιωτάτω Παπα της Πρεσβυτέρας Ρωμης, αγαπητώ αδελφώ, κυρίω Βενεδίκτω ΙϚ´, ασπασμόν άγιον εν Χριστώ Ιησού.
Βαθύτατα εθλίβημεν πληροφορηθέντες την φοβεράν είδησιν περί του φονικού σεισμού, όστις έπληξε την περιοχήν Λ' Ακουϊλά της Κεντρικής Ιταλίας.
Προς την Υμετέραν Αγιότητα, και μέσω Αυτής προς τους συγγενείς και τας οικογενείας των τόσων αδίκως φονευθέντων και πληγέντων συνανθρώπων ημών, απευθύνομεν τα βαθύτατα και ειλικρινή ημών συλλυπητήρια.
Η Εκκλησία της Κύπρου, αλλά και ημείς ο ίδιος προσωπικώς, συμμετέχομεν εις την οδύνην και εις το πένθος του Ιταλικού λαού και προσευχόμεθα δια την άνωθεν παρηγορίαν και ανακούφισιν των πληγέντων αδελφών ημών.
Εις έκφρασιν της βαθυτάτης λύπης ημών, αλλά και της συμμετοχής ημών εις τον βαρύτατον πόνον και εις την φοβεράν δοκιμασίαν των πληγέντων συνανθρώπων ημών, δεχθήτε, παρακαλούμεν, την εσωκλειομένην τραπεζικήν επιταγήν, ύψους πεντήκοντα χιλιάδων ευρώ (₠50.000) ως συμβολικήν βοήθειαν της Εκκλησίας ημών εις τα απαιτούμενα έξοδα επιδιορθώσεως των εκ του σεισμού πληγέντων εκεί Ιερών Ναών.
ΥΠΟΚΡΗΤΕΣ ΚΑΙ ΨΕΥΤΕΣ οι παπικοί έχουν ιερούς ναούς και είναι αδελφοί σας ???????????
Αν΄είναι αδελφοί σας οι αιρετικοί κ. Χρυσόστομε τότε οι Αποστολικές Συνοδοί είναι λαθασμένες , οι αποστόλοι και οι Αγιοι επισείς, καθώς και οι χιλιάδες μαρτύρες.
Και όμως ο Απ. Ιωαννής σε ονομάζει ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ. Και ο Απ. Παύλος Χριστοκάπηλο ο Προφ. Ιερεμίας σe κατηγορά,
Στο ευαγγέλιο είναι καθαρό :
Ο Απ. Πέτρος δεν σε συγχώρα άφου μένεις αμετανόητος και ότι δεν συγχώρα ο Απόστολος ούτε ο Χριστός θα συγχωρέσει.
Friday 22 May 2009
Επενδύσεις η Εκκλησία της Κύπρου
Θέμα χρόνου είναι η κοινή οικονομική δραστηριότητα Αρχιεπισκοπής Κύπρου και Κατάρ, σύμφωνα με τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου κ. Χρυσόστομο Β΄, ο οποίος επιβεβαίωσε ότι επισκέφθηκε
για τρείς μέρες το Κατάρ και συζήτησε για επιχειρηματικές συνεργασίες.
Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος, σε δηλώσεις του επιβεβαίωσε το ταξίδι του στο Κατάρ, με στόχο τη συμφωνία για επενδύσεις πολλών εκατομμυρίων σε ακίνητη περιουσία της Αρχιεπισκοπής.
Ο Αρχιεπίσκοπος σε δηλώσεις του, μεταξύ άλλων τόνισε "Υπήρξε συνάντηση με τον Πρωθυπουργό και Υπουργό Εξωτερικών Εμίρη Αλ Θανί της Κυβέρνησης του Κατάρ, η οποία ενδιαφέρετε να επενδύσει στην Κύπρο είτε σε συνεργασία με την Κυβέρνηση, είτε με την Εκκλησία".
Ακόμη ο Προκαθήμενος της Κυπριακής Εκκλησίας ανέφερε, "ότι η Εκκλησία έχει ακίνητη περιουσία και είναι ανοιχτή σε επιχειρηματικές συνεργασίες".
Αυτή είναι η σημερινή εκκλησία της Κύπρου.Μια ΕΜΠΟΡΙΚΗ επενδυτική εταιρία.
Ο Κος Χρυσόστομος είναι ακόλουθος του Χριστού ή κάποιου άλλου.
για τρείς μέρες το Κατάρ και συζήτησε για επιχειρηματικές συνεργασίες.
Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος, σε δηλώσεις του επιβεβαίωσε το ταξίδι του στο Κατάρ, με στόχο τη συμφωνία για επενδύσεις πολλών εκατομμυρίων σε ακίνητη περιουσία της Αρχιεπισκοπής.
Ο Αρχιεπίσκοπος σε δηλώσεις του, μεταξύ άλλων τόνισε "Υπήρξε συνάντηση με τον Πρωθυπουργό και Υπουργό Εξωτερικών Εμίρη Αλ Θανί της Κυβέρνησης του Κατάρ, η οποία ενδιαφέρετε να επενδύσει στην Κύπρο είτε σε συνεργασία με την Κυβέρνηση, είτε με την Εκκλησία".
Ακόμη ο Προκαθήμενος της Κυπριακής Εκκλησίας ανέφερε, "ότι η Εκκλησία έχει ακίνητη περιουσία και είναι ανοιχτή σε επιχειρηματικές συνεργασίες".
Αυτή είναι η σημερινή εκκλησία της Κύπρου.Μια ΕΜΠΟΡΙΚΗ επενδυτική εταιρία.
Ο Κος Χρυσόστομος είναι ακόλουθος του Χριστού ή κάποιου άλλου.
Wednesday 6 May 2009
Αγιος Γεώργιος-
Τον τιμούνε για τον ηρωισμό του και το μαρτύριο του. Τον ευλαβούνται, διότι ο θεός του έδωσε την χάρη να κάμει πολλά θαύματα. Εκείνος αγάπησε τον θεό πολύ, και ο θεός ετίμησε την πίστη του, την αρετή του, την ευσέβεια του και το μαρτύριο του. Και οι άνθρωποι με ξεχωριστό σεβασμό και συγκίνηση τον ετίμησαν, τον τιμούν και θα τον τιμούν εις αιώνας αιώνων. Αποκεφαλίστηκε 23 Απρίλιου το 303μ.Χ. αφού υπέστη τρομερά βασανυστηρια.Έχοντας πάντοτε στο πλευρό του τον Χριστό έκαμε τρομερά θαύματα μέχρι νεκρό ανάστησε φανερώνοντας την δύναμη και την κυριαρχία του Χριστού αλλά ο αυτοκράτορας Διοκλητιανός κυριαρχημένος από το Σατανά δεν πίστεψε γυναίκα του Αλεξάνδρα μαρτύρησε για τον Χριστό καθώς και πολλοί αξιωματούχοι του αυτοκράτορα.
"Ως των αιχμαλώτων ελευθερωτής, και των πτωχών υπερασπιστής, ασθενούντων ιατρός, βασιλέων υπέρμαχος, Τροπαιοφόρε Μεγαλομάρτυς Γεώργιε, πρέσβευε Χριστώ τω θεώ, σωθήναι τας ψυχάς ημών.¨"
Η μνήμη του εορτάζεται στις 23 Απριλίου με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο(6 Μάη με το πολιτικό).
"Ως των αιχμαλώτων ελευθερωτής, και των πτωχών υπερασπιστής, ασθενούντων ιατρός, βασιλέων υπέρμαχος, Τροπαιοφόρε Μεγαλομάρτυς Γεώργιε, πρέσβευε Χριστώ τω θεώ, σωθήναι τας ψυχάς ημών.¨"
Η μνήμη του εορτάζεται στις 23 Απριλίου με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο(6 Μάη με το πολιτικό).
Tuesday 5 May 2009
Περι Ημερολογίου
Το Ημερολόγιο δεν είναι η σωτήρια μας.Δηλ. οποίος ακολουθεί το παλιό ημερολόγιο θα σωθεί. Μην πλανίστε!!!!!!Υπάρχουν οι εντολές του Θεού που μας οδηγού στην σωτηρία και το ιερό πηδάλιον που μας καθοδηγεί και πρέπει να ακολουθούμε. Αλλά...........
Το θέμα εδώ είναι ότι το ημερολογίου ήταν η αιτία που έγινε το σχίσμα των ορθοδόξων.
Παλιοημερολογήτες και νεοημερολογήτες.
Πέτυχε το σκοπό του ο σατανάς δίχασε και τους Ορθοδόξους. Ο παπισμός με την πάροδο του χρόνου άρχισε να απορροφά τους ορθόδοξους. Το χρήμα νίκησε το πνεύμα.Η εκκλησία του Χριστού έγινε εμπορική εταιρία και οι ιερείς μισθωτοί υπάλληλοί του σατανά. Η ένωση είναι θέμα χρόνου να γίνει. Το ημερολόγιο βοήθησε. Γιατί τώρα υπάρχουν κοινές εορτές οπότε και πιο εύκολα κοινές συμπροσευχές και σας έπεισαν ότι το σκοτάδι είναι φως και ο Σατανάς είναι ¨Άγιος. Γιατί να γίνουμε παπικοί εμείς και να μην γίνουν αυτοί ορθόδοξοι για χάρη αγάπης και ειρήνης? Ένας ακόμα λόγος γιατί το νέο ημερολόγιο προκαλεί σκανδαλά.
Αν το σχίσμα είναι Μέγα κακόν κατά τους Αγίους πατέρες τότε γιατί το δεχτήκαμε?
Είναι ΔΥΝΑΤΟ οι Αγγέλοι να υμνούν το Θεό μαζί με το τάγμα των Δαιμόνων ??Πως δεν βλέπεται τους δήθεν ορθόδοξους που υμνούν μαζί με τους Παπικούς το Θεό και αλληλοασπάζομαι??????????
Το θέμα εδώ είναι ότι το ημερολογίου ήταν η αιτία που έγινε το σχίσμα των ορθοδόξων.
Παλιοημερολογήτες και νεοημερολογήτες.
Πέτυχε το σκοπό του ο σατανάς δίχασε και τους Ορθοδόξους. Ο παπισμός με την πάροδο του χρόνου άρχισε να απορροφά τους ορθόδοξους. Το χρήμα νίκησε το πνεύμα.Η εκκλησία του Χριστού έγινε εμπορική εταιρία και οι ιερείς μισθωτοί υπάλληλοί του σατανά. Η ένωση είναι θέμα χρόνου να γίνει. Το ημερολόγιο βοήθησε. Γιατί τώρα υπάρχουν κοινές εορτές οπότε και πιο εύκολα κοινές συμπροσευχές και σας έπεισαν ότι το σκοτάδι είναι φως και ο Σατανάς είναι ¨Άγιος. Γιατί να γίνουμε παπικοί εμείς και να μην γίνουν αυτοί ορθόδοξοι για χάρη αγάπης και ειρήνης? Ένας ακόμα λόγος γιατί το νέο ημερολόγιο προκαλεί σκανδαλά.
Αν το σχίσμα είναι Μέγα κακόν κατά τους Αγίους πατέρες τότε γιατί το δεχτήκαμε?
Είναι ΔΥΝΑΤΟ οι Αγγέλοι να υμνούν το Θεό μαζί με το τάγμα των Δαιμόνων ??Πως δεν βλέπεται τους δήθεν ορθόδοξους που υμνούν μαζί με τους Παπικούς το Θεό και αλληλοασπάζομαι??????????
Αγίου Νικοδήμου - Περί των αιρετικών
«Παναγιώτατε... Ο του παρόντος διακομιστής, καταγόμενος εκ της Ουγγαρίας και βαπτισμένος ή μάλλον καταβαπτισμένος ών και μεμολυσμένος τω των Λατίνων μολύσματι, προσέρχεται δι' εμού τη Παναγία Υμών Κορυφή ζητών θερμώς όπως βαπτισθή τώ της καθ' ημάς Ανατολικής του Χριστού Εκκλησίας Ορθοδόξω Βαπτίσματι...» (Επιστολή προς Άγιον Γρηγόριον Ε' ).
- «Πρώτα απ' όλα να έχης, αδελφέ, ειρήνη και συστολή στις πέντε αισθήσεις σου. Να μη βλέπεις, να μην ακούς, να μην εγγίζης με τα χέρια σου και αμέσως ταράσεσαι, αλλά ειρήνεψε και κράτησε καλή τάξη στον εαυτό σου. Όταν συνηθίσης να φυλάγης αυτή την ειρήνη από τα εξωτερικά σκάνδαλα, εύκολα και χωρίς πολύ αγώνα θα ησυχάζης και θα ειρηνεύης εσωτερικά, διότι κατά τους Αγίους Πατέρες ο εσωτερικός άνθρωπος καταρτίζεται με τη βοήθεια του εξωτερικού» (Αόρατος πόλεμος).
- «Όσοι αποδύονται εις τον της ενώσεως αγώνα ή φρεναπατώνται ή ορμώνται εξ ιδιαιτέρων αιτίων. Τούτο είναι αναντίρρητον, τα πράγματα διίστανται επί μάλλον με την πρόοδον του χρόνου και πας περί ενώσεως λόγος πολιτικήν πάντοτε ή (= παρά) θρησκευτικήν λαμβάνει αφορμήν» (Χρηστοήθεια).
- «Όταν ακούσωμεν ότι ο διάβολος ηνώθη με τα αγγελικά τάγματα σωφρονισθείς, τότε θα πιστεύσωμεν ότι ειλικρινώς ενωθήσονται και οι Διαμαρτυρόμενοι μεθ' ημών... Αν αισθανθώσι ποτέ την πλάνην των, οφείλουν να επιστρέψωσιν όθεν απεφοίτησαν άνευ ουδεμιάς παρατηρήσεως»( Έ.ά.).
- «Είναι γελοίον διά τοιαύτην υπόθεσιν να ζητώνται Σύνοδοι δι' ένωσιν... Η Ανατολική Εκκλησία και τους ναούς αυτής έχει ανοικτούς και τας κολυμβήθρας πλήρεις υδάτων, τον ερχόμενον προς αυτήν αυθορμήτως, ου μη εκβάλη έξω. Η Ανατολική Εκκλησία δεν δύναται εν ουδεμία περιπτώσει να διασείση ουδέ μέχρι κεραίας τα όρια όπου έθεντο οι θείοι Πατέρες».
- Παπικοί αποστομωθέντες υπό του Αγίου ηρώτησαν τους Πατέρας της Ι. Κοινότητος: « Υπάρχουν και άλλοι εις τον Άθω όμοιοι με τον συνομιλητήν μας;» Και ο Άγιος προέλαβε την απάντησιν: «Είναι πλήθος και εγώ είμαι ο τελευταίος» («Αγιορειτική βιβλιοθήκη» , αρ. 227-28, σ. 202).
και............
Φαντάζεται κανείς τον Μ. Αθανάσιο να έχει απέναντί του τον Άρειο, στο αντίθρονο, να συμπροσεύχονται και να αλληλοασπάζονται στο «αγαπήσωμεν αλλήλους», και ο χορός των ψαλτών να εύχεται υπέρ της μακροημερεύεσως του Αρείου για να συνεχίζει το αιρετικό καταστροφικό του έργο; Έχει καμμία σχέση η εικόνα που παρουσιάζει τον Άγιο Νικόλαο να ραπίζει, να χαστουκίζει τον Άρειο, με την εικόνα του πατριάρχου να ασπάζεται τον παναιρετικό πάπα και να θεωρεί ευλογία την παρουσία του;
- «Πρώτα απ' όλα να έχης, αδελφέ, ειρήνη και συστολή στις πέντε αισθήσεις σου. Να μη βλέπεις, να μην ακούς, να μην εγγίζης με τα χέρια σου και αμέσως ταράσεσαι, αλλά ειρήνεψε και κράτησε καλή τάξη στον εαυτό σου. Όταν συνηθίσης να φυλάγης αυτή την ειρήνη από τα εξωτερικά σκάνδαλα, εύκολα και χωρίς πολύ αγώνα θα ησυχάζης και θα ειρηνεύης εσωτερικά, διότι κατά τους Αγίους Πατέρες ο εσωτερικός άνθρωπος καταρτίζεται με τη βοήθεια του εξωτερικού» (Αόρατος πόλεμος).
- «Όσοι αποδύονται εις τον της ενώσεως αγώνα ή φρεναπατώνται ή ορμώνται εξ ιδιαιτέρων αιτίων. Τούτο είναι αναντίρρητον, τα πράγματα διίστανται επί μάλλον με την πρόοδον του χρόνου και πας περί ενώσεως λόγος πολιτικήν πάντοτε ή (= παρά) θρησκευτικήν λαμβάνει αφορμήν» (Χρηστοήθεια).
- «Όταν ακούσωμεν ότι ο διάβολος ηνώθη με τα αγγελικά τάγματα σωφρονισθείς, τότε θα πιστεύσωμεν ότι ειλικρινώς ενωθήσονται και οι Διαμαρτυρόμενοι μεθ' ημών... Αν αισθανθώσι ποτέ την πλάνην των, οφείλουν να επιστρέψωσιν όθεν απεφοίτησαν άνευ ουδεμιάς παρατηρήσεως»( Έ.ά.).
- «Είναι γελοίον διά τοιαύτην υπόθεσιν να ζητώνται Σύνοδοι δι' ένωσιν... Η Ανατολική Εκκλησία και τους ναούς αυτής έχει ανοικτούς και τας κολυμβήθρας πλήρεις υδάτων, τον ερχόμενον προς αυτήν αυθορμήτως, ου μη εκβάλη έξω. Η Ανατολική Εκκλησία δεν δύναται εν ουδεμία περιπτώσει να διασείση ουδέ μέχρι κεραίας τα όρια όπου έθεντο οι θείοι Πατέρες».
- Παπικοί αποστομωθέντες υπό του Αγίου ηρώτησαν τους Πατέρας της Ι. Κοινότητος: « Υπάρχουν και άλλοι εις τον Άθω όμοιοι με τον συνομιλητήν μας;» Και ο Άγιος προέλαβε την απάντησιν: «Είναι πλήθος και εγώ είμαι ο τελευταίος» («Αγιορειτική βιβλιοθήκη» , αρ. 227-28, σ. 202).
και............
Φαντάζεται κανείς τον Μ. Αθανάσιο να έχει απέναντί του τον Άρειο, στο αντίθρονο, να συμπροσεύχονται και να αλληλοασπάζονται στο «αγαπήσωμεν αλλήλους», και ο χορός των ψαλτών να εύχεται υπέρ της μακροημερεύεσως του Αρείου για να συνεχίζει το αιρετικό καταστροφικό του έργο; Έχει καμμία σχέση η εικόνα που παρουσιάζει τον Άγιο Νικόλαο να ραπίζει, να χαστουκίζει τον Άρειο, με την εικόνα του πατριάρχου να ασπάζεται τον παναιρετικό πάπα και να θεωρεί ευλογία την παρουσία του;
Ορθοδοξία και αίρεση
Ορθοδοξία και αίρεση
« Σε κανένα δεν επιτρέπεται να παρουσιάζει άλλη πίστη από την πίστη πού όρισαν οι Άγιοι Πατέρες...»
(Άγ. Μάρκος ο Ευγενικός)
«Φεύγετε τας αιρέσεις διότι είναι εφευρέσεις του Διαβόλου»
(Άγ. Ιγνάτιος ο Θεοφόρος)
«Την Εκκλησίαν του Χριστού δεν αποτελούν οι πολλοί αλλά εκείνοι που φυλάσσουν την ορθήν και τ σωτήριον της πίστεως ομολογίαν, έστω και αν είναι ολίγοι»
(Άγ. Θεόδωρος Σουδίτης)
«Εάν συμπορευθήτε μα τους Λατίνους, ο Χριστός σε τίποτα δεν θα σας ωφελήσει»
(Ομολογ. Ιώβ Ιασίτης)
« Όλαι αι πίστεις είναι ψεύτικες, μόνη η πίστης των ορθοδόξων Χριστιανών είναι καλή και αγία»
(Ιερομάρτυς Κοσμάς ο Αιτωλός)
«Όταν ακούσωμεν ότι ο Διάβολος ενώθηκε με τα αγγελικά τάγματα σωφρονισθείς, τότε θα πιστεύσωμεν ότι ειλικρινώς θα ενωθούν και οι Διαμαρτυρόμενοι μαζί μας»
(Άγ. Νικόδημος ο Αγιορείτης)
«Την συνείδησί μου δεν μολύνω. Την Εκκλησίαν μου δεν προδίδω, ή κυβερνώ σύμφωνα με τους κανόνες, ή δίνω την παραίτησί μου και φεύγω εις Άγιον Όρος. Να το κλειδί του κελλιού μου»
(Ιερομ. Γρηγόριος Ε' προς Σουλτάνον)
«Πιστεύω..., εις Μίαν αγίαν, καθολικήν και αποστολικήν Εκκλησίαν»
(Σύμβολον Πίστεως)
α’. «Πρέπει οι ακροαταί να είναι εκπαιδευμένοι στις Γραφές και να κρίνουν αν τα λεγόμενα των διδασκάλων είναι σύμφωνα με τις Γραφές. Κι όσα είναι ξένα να τα αποβάλλουν και εκείνους που επιμένουν σ’ αυτά να τους αποστρέφωνται δυνατά» (Μ. Βασίλειος).
β’. «Τα δημοσίως λεγόμενα και πραττόμενα δημοσίως να ελέγχωνται» (Ι. Χρυσόστομος).
γ’. «Αν ο προεστώς σου είναι σφαλερός εις την πολιτείαν και τα έργα του, μη περιεργάζεσαι. Αν όμως είναι σφαλερός κατά την πίστιν, φεύγε και παραίτησέ τον, όχι μόνο αν είναι άνθρωπος, αλλά κάν άγγελος είναι από τον ουρανόν» (Άγ. Νικόδημος Αγιορείτης, Περί συνεχούς Μεταλήψεως, σ. 175).
δ’. «Μη υπακούετε εις μοναχούς, ούτε εις ιερείς, ούτε εις επισκόπους σε όσα κακώς σας συμβουλεύουν να φρονήτε (να πιστεύετε)» (Άγ. Μελέτιος ο Ομολογητής).
ε’. «Πώς γίνεται να μη κολασθή αυτός που κάνει ότι δεν βλέπει και σιωπά, όταν οι θεϊκοί νόμοι και οι κανόνες υβρίζωνται!» (Ι. Χρυσόστομος, λόγος εις Βαβύλαν).
στ’. «Πρέπει να δείχνωμε για την Αλήθεια θάρρος, ακόμη κι αν σκανδαλίζωνται μερικοί» (Μ. Βασίλειος).
* * *
- «Μιμηταί του Ιούδα είναι όσοι δια φόβον των ανθρώπων αρνούνται τα δόγματα της Πίστεως, τους Αποστολικούς, Συνοδικούς κανόνας και τας Παραδόσεις της Εκκλησίας» (Άγ. Νικόδημος, ερμηνεία της Θ’ ωδής).
- «Άπαντες οι της Εκκλησίας διδάσκαλοι, πάσαι Σύνοδοι, πάσαι θείαι Γραφαί, φεύγειν τους ετερόφρονας παραινούσι και της αυτών κοινωνίας διίστασθαι» (Άγ. Μάρκος ο Ευγενικός).
- «Ημείς τους προστιθέντας ή αφαιρούντάς τι εκ της Καθολικής Εκκλησίας ( Ορθοδόξου) αναθεματίζομεν… Εί τις πάσαν παράδοσιν Εκκλησιαστικήν έγγραφόν τε ή άγγραφον αθετεί, ανάθεμα» (Ζ’ Οικουμενική Σύνοδος, Πρακτικά Σπ. Μήλια, σ. 805, 825, 878, 879).
« Σε κανένα δεν επιτρέπεται να παρουσιάζει άλλη πίστη από την πίστη πού όρισαν οι Άγιοι Πατέρες...»
(Άγ. Μάρκος ο Ευγενικός)
«Φεύγετε τας αιρέσεις διότι είναι εφευρέσεις του Διαβόλου»
(Άγ. Ιγνάτιος ο Θεοφόρος)
«Την Εκκλησίαν του Χριστού δεν αποτελούν οι πολλοί αλλά εκείνοι που φυλάσσουν την ορθήν και τ σωτήριον της πίστεως ομολογίαν, έστω και αν είναι ολίγοι»
(Άγ. Θεόδωρος Σουδίτης)
«Εάν συμπορευθήτε μα τους Λατίνους, ο Χριστός σε τίποτα δεν θα σας ωφελήσει»
(Ομολογ. Ιώβ Ιασίτης)
« Όλαι αι πίστεις είναι ψεύτικες, μόνη η πίστης των ορθοδόξων Χριστιανών είναι καλή και αγία»
(Ιερομάρτυς Κοσμάς ο Αιτωλός)
«Όταν ακούσωμεν ότι ο Διάβολος ενώθηκε με τα αγγελικά τάγματα σωφρονισθείς, τότε θα πιστεύσωμεν ότι ειλικρινώς θα ενωθούν και οι Διαμαρτυρόμενοι μαζί μας»
(Άγ. Νικόδημος ο Αγιορείτης)
«Την συνείδησί μου δεν μολύνω. Την Εκκλησίαν μου δεν προδίδω, ή κυβερνώ σύμφωνα με τους κανόνες, ή δίνω την παραίτησί μου και φεύγω εις Άγιον Όρος. Να το κλειδί του κελλιού μου»
(Ιερομ. Γρηγόριος Ε' προς Σουλτάνον)
«Πιστεύω..., εις Μίαν αγίαν, καθολικήν και αποστολικήν Εκκλησίαν»
(Σύμβολον Πίστεως)
α’. «Πρέπει οι ακροαταί να είναι εκπαιδευμένοι στις Γραφές και να κρίνουν αν τα λεγόμενα των διδασκάλων είναι σύμφωνα με τις Γραφές. Κι όσα είναι ξένα να τα αποβάλλουν και εκείνους που επιμένουν σ’ αυτά να τους αποστρέφωνται δυνατά» (Μ. Βασίλειος).
β’. «Τα δημοσίως λεγόμενα και πραττόμενα δημοσίως να ελέγχωνται» (Ι. Χρυσόστομος).
γ’. «Αν ο προεστώς σου είναι σφαλερός εις την πολιτείαν και τα έργα του, μη περιεργάζεσαι. Αν όμως είναι σφαλερός κατά την πίστιν, φεύγε και παραίτησέ τον, όχι μόνο αν είναι άνθρωπος, αλλά κάν άγγελος είναι από τον ουρανόν» (Άγ. Νικόδημος Αγιορείτης, Περί συνεχούς Μεταλήψεως, σ. 175).
δ’. «Μη υπακούετε εις μοναχούς, ούτε εις ιερείς, ούτε εις επισκόπους σε όσα κακώς σας συμβουλεύουν να φρονήτε (να πιστεύετε)» (Άγ. Μελέτιος ο Ομολογητής).
ε’. «Πώς γίνεται να μη κολασθή αυτός που κάνει ότι δεν βλέπει και σιωπά, όταν οι θεϊκοί νόμοι και οι κανόνες υβρίζωνται!» (Ι. Χρυσόστομος, λόγος εις Βαβύλαν).
στ’. «Πρέπει να δείχνωμε για την Αλήθεια θάρρος, ακόμη κι αν σκανδαλίζωνται μερικοί» (Μ. Βασίλειος).
* * *
- «Μιμηταί του Ιούδα είναι όσοι δια φόβον των ανθρώπων αρνούνται τα δόγματα της Πίστεως, τους Αποστολικούς, Συνοδικούς κανόνας και τας Παραδόσεις της Εκκλησίας» (Άγ. Νικόδημος, ερμηνεία της Θ’ ωδής).
- «Άπαντες οι της Εκκλησίας διδάσκαλοι, πάσαι Σύνοδοι, πάσαι θείαι Γραφαί, φεύγειν τους ετερόφρονας παραινούσι και της αυτών κοινωνίας διίστασθαι» (Άγ. Μάρκος ο Ευγενικός).
- «Ημείς τους προστιθέντας ή αφαιρούντάς τι εκ της Καθολικής Εκκλησίας ( Ορθοδόξου) αναθεματίζομεν… Εί τις πάσαν παράδοσιν Εκκλησιαστικήν έγγραφόν τε ή άγγραφον αθετεί, ανάθεμα» (Ζ’ Οικουμενική Σύνοδος, Πρακτικά Σπ. Μήλια, σ. 805, 825, 878, 879).
Friday 10 April 2009
Αγάπη για τον Χριστό-Αγάπη για τους ανθρώπους
Όποιος έχει αγάπη και διδάσκει την αγάπη, δεν μπορεί να μην αγαπά και τους ετεροδόξους και τους αιρετικούς ανθρώπους. Αγάπα τους εχθρούς και αυτούς που σε κακολογούν , συγχώρα τους γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν. Μην συγχύζεται τους ανθρώπους που όλοι έχουν δικαίωμα να σωθούν και να παρακαθίσουν στο δείπνο με τον Κύριο με τις μισητές αιρετικές παρατάξεις που διαστρεβλώνουν την αλήθεια και βλασφημού την αλήθεια του Αγίου Πνεύματος. Αγαπάτε αλλήλους και χωρίς περιορισμό όπως και ο Θεός αγάπα τον άνθρωπο παρά τα αναρίθμητα σφάλματα και αμαρτήματα του . Θυσιάστηκε ο Χριστός για χάρη της ανθρώπινης σωτηρίας , τόση πολλή ήταν η αγάπη του Θεού για μας. Άρα κανείς δεν πρέπει να μισά τον συνάνθρωπο οποίος και να είναι είτε μαύρος είτε άσπρος είτε βουδιστής είτε άθεος , γιατί ο Θεός πάντοτε μας περιμένει με αγάπη να μετανοήσουμε και μέχρι τελευταίας στιγμής της ζωής μας όλοι έχουμε δικαίωμα μετάνοιας και ζωής. Ο Απ. Παύλος τονίζει εδώ .
«αιρετικό συμβούλεψε τον μια δυο φόρες αν δεις ότι είναι αδιάλλακτος άφησε τον γιατί είδη έχει καταδικάσει τον εαυτό του ακλουθώντας την πλάνη.»
Ο Χρίστος λέει στους Αποστόλους να κηρύξουν το ευαγγέλιο και όσοι δεν το δέχονται να τινάζεται και τη σκόνη από τα παπούτσια σας όταν φεύγετε από κοντά τους. Και ότι συγχωρήσετε εσείς θα είναι συγχωρημένο ότι δεν συγχωρήσετε ούτε εγώ θα τους συγχωρήσω.
Αγαπάς το Χριστό όπως λες τότε δέχεσαι και όλες τις εντολές του.
Αγαπάς το Χριστό όπως λες τότε δέχεσαι και τους Αποστόλους και τους προφήτες .
Αγαπάς το Χριστό όπως λες προσπαθά να τον μιμηθείς στα έργα και στο τρόπο ζωής του.
Αγαπάς το Χριστό όπως λες τότε αγαπάς και τον πλησίον σου.
Αγαπάς το Χριστό όπως λες τότε συγχωράς και τον πλησίον σου .
Αγαπάς το Χριστό όπως λες τότε γίνεσαι ένα με τον Χριστό.
Αγαπάς το Χριστό όπως λες τότε τον δέχεσαι ως Υιών και ομοούσιο του Πατρός.
Αγαπάς το Χριστό όπως λες τότε αρνείσαι τον σατανά ,τα έργα του , και τους ακόλουθους του .που είναι ΟΛΕΣ οι αιρέσεις ανεξαιρέτως
«αιρετικό συμβούλεψε τον μια δυο φόρες αν δεις ότι είναι αδιάλλακτος άφησε τον γιατί είδη έχει καταδικάσει τον εαυτό του ακλουθώντας την πλάνη.»
Ο Χρίστος λέει στους Αποστόλους να κηρύξουν το ευαγγέλιο και όσοι δεν το δέχονται να τινάζεται και τη σκόνη από τα παπούτσια σας όταν φεύγετε από κοντά τους. Και ότι συγχωρήσετε εσείς θα είναι συγχωρημένο ότι δεν συγχωρήσετε ούτε εγώ θα τους συγχωρήσω.
Αγαπάς το Χριστό όπως λες τότε δέχεσαι και όλες τις εντολές του.
Αγαπάς το Χριστό όπως λες τότε δέχεσαι και τους Αποστόλους και τους προφήτες .
Αγαπάς το Χριστό όπως λες προσπαθά να τον μιμηθείς στα έργα και στο τρόπο ζωής του.
Αγαπάς το Χριστό όπως λες τότε αγαπάς και τον πλησίον σου.
Αγαπάς το Χριστό όπως λες τότε συγχωράς και τον πλησίον σου .
Αγαπάς το Χριστό όπως λες τότε γίνεσαι ένα με τον Χριστό.
Αγαπάς το Χριστό όπως λες τότε τον δέχεσαι ως Υιών και ομοούσιο του Πατρός.
Αγαπάς το Χριστό όπως λες τότε αρνείσαι τον σατανά ,τα έργα του , και τους ακόλουθους του .που είναι ΟΛΕΣ οι αιρέσεις ανεξαιρέτως
Tuesday 7 April 2009
Να ομολογούμε το Χριστό στους ανθρώπους
Λουκ. 12,8-12
8 «Λέω λοιπόν σ’ εσάς: καθέναν που με ομολογήσει ζώντας μέσα σ’ εμένα μπροστά στους ανθρώπους, και ο Υιός του ανθρώπου θα τον ομολογήσει ζώντας μέσα σ’ αυτόν μπροστά στους αγγέλους του Θεού. 9 Αυτόν όμως που με αρνηθεί μπροστά στους ανθρώπους θα τον απαρνηθώ μπροστά στους αγγέλους του Θεού. 10 Και σε καθέναν που θα πει λόγο ενάντια στον Υιό του ανθρώπου θα του αφεθεί. Σ’ εκείνον όμως που βλαστήμησε ενάντια στο Άγιο Πνεύμα δεν θα του αφεθεί. 11 Όταν λοιπόν σας φέρουν μέσα στις συναγωγές και απέναντι στις αρχές και στις εξουσίες, μη μεριμνήσετε πώς ή τι θα απολογηθείτε ή τι θα πείτε. 12 Γιατί το Άγιο Πνεύμα θα σας διδάξει αυτήν την ώρα όσα πρέπει να πείτε».
ΜΑΤΘΑΙΟΣ 15, 8-9
Υποκριτές, καλά προφήτεψε για σας ο Ησαΐας όταν έλεγε:
8 Ο λαός αυτός με τα χείλη με τιμά,
αλλά η καρδιά τους μακριά απέχει από μένα.
9 Και μάταια με σέβονται,
διδάσκοντας διδασκαλίες,
που είναι εντολές ανθρώπων».
8 «Λέω λοιπόν σ’ εσάς: καθέναν που με ομολογήσει ζώντας μέσα σ’ εμένα μπροστά στους ανθρώπους, και ο Υιός του ανθρώπου θα τον ομολογήσει ζώντας μέσα σ’ αυτόν μπροστά στους αγγέλους του Θεού. 9 Αυτόν όμως που με αρνηθεί μπροστά στους ανθρώπους θα τον απαρνηθώ μπροστά στους αγγέλους του Θεού. 10 Και σε καθέναν που θα πει λόγο ενάντια στον Υιό του ανθρώπου θα του αφεθεί. Σ’ εκείνον όμως που βλαστήμησε ενάντια στο Άγιο Πνεύμα δεν θα του αφεθεί. 11 Όταν λοιπόν σας φέρουν μέσα στις συναγωγές και απέναντι στις αρχές και στις εξουσίες, μη μεριμνήσετε πώς ή τι θα απολογηθείτε ή τι θα πείτε. 12 Γιατί το Άγιο Πνεύμα θα σας διδάξει αυτήν την ώρα όσα πρέπει να πείτε».
ΜΑΤΘΑΙΟΣ 15, 8-9
Υποκριτές, καλά προφήτεψε για σας ο Ησαΐας όταν έλεγε:
8 Ο λαός αυτός με τα χείλη με τιμά,
αλλά η καρδιά τους μακριά απέχει από μένα.
9 Και μάταια με σέβονται,
διδάσκοντας διδασκαλίες,
που είναι εντολές ανθρώπων».
Ευαγγελισμός της Θεοτόκου
Σήμερον 25 Μαρτίου με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο (7 Απρ. Με το πολιτικό)γιορτάζομαι
τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου που είναι η αρχή όλων των Δεσποτικών εορτών.
Ὁ Εὐαγγελισμὸς τῆς Θεοτόκου, ποὺ σήμερα ἑορτάζουμε, εἶναι τὸ εὐαγγέλιο τῆς χαρᾶς καὶ τῆς ἐλπίδας στὸν κόσμο. Γιατὶ ἡ προσδοκία καὶ ἡ ἀναμονὴ τῶν ἀνθρώπων τόσους αἰῶνες γιὰ τὴν ἔλευση τοῦ Μεσσία, γίνεται πραγματικότητα.
Ἔτσι ἡ ἀνθρώπινη ἱστορία δέχεται τὸ ἀγγελικὸ «χαῖρε» καὶ μένει ἄφωνη μπροστὰ σ᾿ αὐτὸ τὸ μοναδικὸ οὐράνιο γεγονός. Ἀνακαλύπτει τώρα τὴ θεϊκὴ προσφορὰ τῆς θυσίας καὶ ἀπολαμβάνει τὸν ἀσπασμὸ τῆς ἀγάπης.
Ὁ ἀρχάγγελος Γαβριὴλ εὐαγγελίζεται στὴν «Κεχαριτωμένη» Μαρία τὴν χαρά. Εἶναι ἡ χαρὰ τοῦ ἐρχομοῦ τοῦ σωτῆρα Χριστοῦ στὸν κόσμο καὶ ἡ χαρὰ γιὰ τὴ δική μας σωτηρία καὶ λύτρωση.
Γι᾿ αὐτὸ ὁ Θεὸς ξεκινάει πρῶτος καὶ προσκαλεῖ πρῶτος. Ἀποστέλλει τὴν πρόσκλησή Του δίχως χρονολογία λήξεως, γιατὶ σκοπός Του εἶναι νὰ περιμένει τὸν ἄνθρωπο νὰ καταλάβει, νὰ ἀποφασίσει, νὰ ἀνταποκριθεῖ.
Ὁ ἄνθρωπος, ἀποδέκτης τῆς πρόσκλησης αὐτῆς τοῦ Θεοῦ, μὲ τὸ προνόμιο τῆς ἐλευθερίας του καὶ μὲ τὴν μοναδικὴ εὐκαιρία ἐπιλογῆς, κρατάει στὸ χέρι του τὸ κλειδὶ γιὰ τὴν πραγματικὴ εὐτυχία του.
Στὴν ἐποχή μας, ποὺ παρατηρεῖται σύγχυση καὶ ἀποπροσανατολισμὸς τῶν ἀνθρώπων· ὅπου οἱ ἀξίες ἔχουν χάσει τὴν σημασία τους καὶ οἱ ἀσημαντότητες φαντάζουν ὡς σοφία καὶ γνώση, οἱ ἄνθρωποι ψάχνονται νὰ βροῦν τὴν ἀλήθεια ποὺ θὰ τοὺς ὁδηγήσει στὴν εὐτυχία.
...................................................................................
Η σύλληψη του Χριστού στην κοιλία της Θεοτόκου έγινε από το Πανάγιο Πνεύμα δημιουργικώς και όχι σπερματικώς, γιατί έπρεπε να αναλάβη ο Χριστός την καθαρά φύση που είχε ο Αδάμ προ της παραβάσεως. Βέβαια, ο Χριστός προσέλαβε σάρκα παθητή και θνητή, όπως αυτή έγινε μετά την παράβαση του Αδάμ, για να νικήση την φθορά και τον θάνατο, αλλ’ όμως ήταν άκρως καθαρά και αμίαντος, όπως ήταν προ της παραβάσεως. Έτσι, η σάρκα του Χριστού από απόψεως καθαρότητος ήταν όπως το προ της παραβάσεως σώμα του Αδάμ, από απόψεως δε θνητότητος και φθαρτότητος ήταν το μετά την παράβαση σώμα του Αδάμ.
Επομένως, η σύλληψη έγινε δια του Αγίου Πνεύματος, γιατί ο τρόπος με τον οποίο γεννάται σήμερα ο άνθρωπος (διά του σπέρματος) είναι μετά την παράβαση. Κατά τον άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά, η κίνηση της σαρκός προς γέννηση δεν είναι απηλλαγμένη τελείως της αμαρτίας, γιατί, ενώ ο νούς έχει ταχθή από τον Θεό να ηγεμονεύη τον άνθρωπο, συμπεριφέρεται "ανυποτάκτως" κατά την διάρκεια της κινήσεως της σαρκός. Έτσι, η καθαρά φύση του Χριστού έχει σχέση με την δημιουργική και όχι σπερματική σύλληψη.
ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΟ ΑΚΟΛΟΥΘΟ.
Η Παναγία όπως συνέλαβε τον Χριστό ανηδόνως, χωρίς ηδονή, το ίδιο και τον κράτησε εννέα μήνες στην κοιλία της ακόπως και αβάρως. Δεν αισθανόταν βάρος, παρά το ότι το θείο βρέφος αναπτυσσόταν φυσιολογικά και είχε το βάρος ενός αναπτυσσομένου εμβρύου. Εφαρμόσθηκε έτσι η προφητεία του Προφήτου Ησαΐου: "Ιδού Κύριος κάθηται επί νεφέλης κούφης" (Ησ. ιθ', 1). Με τον όρο "νεφέλη κούφη" εννοείται η ανθρώπινη σάρκα, που ήταν τόσο πολύ ελαφρά, ώστε δεν προξένησε κανένα βάρος και κόπο στην Παναγία, κατά το διάστημα της εννεαμήνου κυοφορίας.Η σύλληψη του Χριστού στην κοιλία της Θεοτόκου έγινε με ησυχία και κρυφιότητα και όχι με κρότο και ταραχή. Κανείς, ούτε από τους αγγέλους ούτε από τους ανθρώπους, μπόρεσε να καταλάβη εκείνη την στιγμή αυτά τα μεγάλα που επετελέσθησαν. Ο Προφητάναξ Δαυίδ προφήτευσε αυτό το γεγονός λέγοντας: "Καταβήσεται ως υετός επί πόκον, ωσεί σταγών η στάζουσα επί την γήν" (Ψαλμ. οα', 6). Όπως η βροχή που πέφτει επάνω σ’ ένα ποκάρι από μαλλί δεν προκαλεί θόρυβο, ούτε και καμμιά φθορά, το ίδιο έγινε και κατά τον ευαγγελισμό και την σύλληψη. Ο Χριστός με την σύλληψή Του δεν προκάλεσε θόρυβο ούτε και καμμιά φθορά στην παρθενία της Παναγίας. Γι’ αυτό και η Παναγία ήταν και έμεινε Παρθένος προ του τόκου, κατά τον τόκο και μετά τον τόκο. Είναι τα τρία αστέρια τα οποία ο αγιογράφος σχηματίζει πάντοτε στο μέτωπο και στους δύο ώμους της Παναγίας.
και τέλος...
Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου είναι ευαγγελισμός του ανθρωπίνου γένους, πληροφορία ότι ενηνθρώπησε ο Υιός και Λόγος του Θεού. Αυτή η παγκόσμια εορτή πρέπει να συντελέση στην προσωπική εορτή, στον προσωπικό ευαγγελισμό. Πρέπει να δεχθούμε τα προοίμια της σωτηρίας μας, που είναι η μεγαλύτερη είδηση στην ζωή μας.
τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου που είναι η αρχή όλων των Δεσποτικών εορτών.
Ὁ Εὐαγγελισμὸς τῆς Θεοτόκου, ποὺ σήμερα ἑορτάζουμε, εἶναι τὸ εὐαγγέλιο τῆς χαρᾶς καὶ τῆς ἐλπίδας στὸν κόσμο. Γιατὶ ἡ προσδοκία καὶ ἡ ἀναμονὴ τῶν ἀνθρώπων τόσους αἰῶνες γιὰ τὴν ἔλευση τοῦ Μεσσία, γίνεται πραγματικότητα.
Ἔτσι ἡ ἀνθρώπινη ἱστορία δέχεται τὸ ἀγγελικὸ «χαῖρε» καὶ μένει ἄφωνη μπροστὰ σ᾿ αὐτὸ τὸ μοναδικὸ οὐράνιο γεγονός. Ἀνακαλύπτει τώρα τὴ θεϊκὴ προσφορὰ τῆς θυσίας καὶ ἀπολαμβάνει τὸν ἀσπασμὸ τῆς ἀγάπης.
Ὁ ἀρχάγγελος Γαβριὴλ εὐαγγελίζεται στὴν «Κεχαριτωμένη» Μαρία τὴν χαρά. Εἶναι ἡ χαρὰ τοῦ ἐρχομοῦ τοῦ σωτῆρα Χριστοῦ στὸν κόσμο καὶ ἡ χαρὰ γιὰ τὴ δική μας σωτηρία καὶ λύτρωση.
Γι᾿ αὐτὸ ὁ Θεὸς ξεκινάει πρῶτος καὶ προσκαλεῖ πρῶτος. Ἀποστέλλει τὴν πρόσκλησή Του δίχως χρονολογία λήξεως, γιατὶ σκοπός Του εἶναι νὰ περιμένει τὸν ἄνθρωπο νὰ καταλάβει, νὰ ἀποφασίσει, νὰ ἀνταποκριθεῖ.
Ὁ ἄνθρωπος, ἀποδέκτης τῆς πρόσκλησης αὐτῆς τοῦ Θεοῦ, μὲ τὸ προνόμιο τῆς ἐλευθερίας του καὶ μὲ τὴν μοναδικὴ εὐκαιρία ἐπιλογῆς, κρατάει στὸ χέρι του τὸ κλειδὶ γιὰ τὴν πραγματικὴ εὐτυχία του.
Στὴν ἐποχή μας, ποὺ παρατηρεῖται σύγχυση καὶ ἀποπροσανατολισμὸς τῶν ἀνθρώπων· ὅπου οἱ ἀξίες ἔχουν χάσει τὴν σημασία τους καὶ οἱ ἀσημαντότητες φαντάζουν ὡς σοφία καὶ γνώση, οἱ ἄνθρωποι ψάχνονται νὰ βροῦν τὴν ἀλήθεια ποὺ θὰ τοὺς ὁδηγήσει στὴν εὐτυχία.
...................................................................................
Η σύλληψη του Χριστού στην κοιλία της Θεοτόκου έγινε από το Πανάγιο Πνεύμα δημιουργικώς και όχι σπερματικώς, γιατί έπρεπε να αναλάβη ο Χριστός την καθαρά φύση που είχε ο Αδάμ προ της παραβάσεως. Βέβαια, ο Χριστός προσέλαβε σάρκα παθητή και θνητή, όπως αυτή έγινε μετά την παράβαση του Αδάμ, για να νικήση την φθορά και τον θάνατο, αλλ’ όμως ήταν άκρως καθαρά και αμίαντος, όπως ήταν προ της παραβάσεως. Έτσι, η σάρκα του Χριστού από απόψεως καθαρότητος ήταν όπως το προ της παραβάσεως σώμα του Αδάμ, από απόψεως δε θνητότητος και φθαρτότητος ήταν το μετά την παράβαση σώμα του Αδάμ.
Επομένως, η σύλληψη έγινε δια του Αγίου Πνεύματος, γιατί ο τρόπος με τον οποίο γεννάται σήμερα ο άνθρωπος (διά του σπέρματος) είναι μετά την παράβαση. Κατά τον άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά, η κίνηση της σαρκός προς γέννηση δεν είναι απηλλαγμένη τελείως της αμαρτίας, γιατί, ενώ ο νούς έχει ταχθή από τον Θεό να ηγεμονεύη τον άνθρωπο, συμπεριφέρεται "ανυποτάκτως" κατά την διάρκεια της κινήσεως της σαρκός. Έτσι, η καθαρά φύση του Χριστού έχει σχέση με την δημιουργική και όχι σπερματική σύλληψη.
ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΟ ΑΚΟΛΟΥΘΟ.
Η Παναγία όπως συνέλαβε τον Χριστό ανηδόνως, χωρίς ηδονή, το ίδιο και τον κράτησε εννέα μήνες στην κοιλία της ακόπως και αβάρως. Δεν αισθανόταν βάρος, παρά το ότι το θείο βρέφος αναπτυσσόταν φυσιολογικά και είχε το βάρος ενός αναπτυσσομένου εμβρύου. Εφαρμόσθηκε έτσι η προφητεία του Προφήτου Ησαΐου: "Ιδού Κύριος κάθηται επί νεφέλης κούφης" (Ησ. ιθ', 1). Με τον όρο "νεφέλη κούφη" εννοείται η ανθρώπινη σάρκα, που ήταν τόσο πολύ ελαφρά, ώστε δεν προξένησε κανένα βάρος και κόπο στην Παναγία, κατά το διάστημα της εννεαμήνου κυοφορίας.Η σύλληψη του Χριστού στην κοιλία της Θεοτόκου έγινε με ησυχία και κρυφιότητα και όχι με κρότο και ταραχή. Κανείς, ούτε από τους αγγέλους ούτε από τους ανθρώπους, μπόρεσε να καταλάβη εκείνη την στιγμή αυτά τα μεγάλα που επετελέσθησαν. Ο Προφητάναξ Δαυίδ προφήτευσε αυτό το γεγονός λέγοντας: "Καταβήσεται ως υετός επί πόκον, ωσεί σταγών η στάζουσα επί την γήν" (Ψαλμ. οα', 6). Όπως η βροχή που πέφτει επάνω σ’ ένα ποκάρι από μαλλί δεν προκαλεί θόρυβο, ούτε και καμμιά φθορά, το ίδιο έγινε και κατά τον ευαγγελισμό και την σύλληψη. Ο Χριστός με την σύλληψή Του δεν προκάλεσε θόρυβο ούτε και καμμιά φθορά στην παρθενία της Παναγίας. Γι’ αυτό και η Παναγία ήταν και έμεινε Παρθένος προ του τόκου, κατά τον τόκο και μετά τον τόκο. Είναι τα τρία αστέρια τα οποία ο αγιογράφος σχηματίζει πάντοτε στο μέτωπο και στους δύο ώμους της Παναγίας.
και τέλος...
Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου είναι ευαγγελισμός του ανθρωπίνου γένους, πληροφορία ότι ενηνθρώπησε ο Υιός και Λόγος του Θεού. Αυτή η παγκόσμια εορτή πρέπει να συντελέση στην προσωπική εορτή, στον προσωπικό ευαγγελισμό. Πρέπει να δεχθούμε τα προοίμια της σωτηρίας μας, που είναι η μεγαλύτερη είδηση στην ζωή μας.
Saturday 4 April 2009
η τηλεόραση γίνεται επικίνδυνη
[] 13 Λόγοι για τους οποίους η τηλεόραση γίνεται επικίνδυνη
1. Όταν σε κάνει να αμελείς τα καθήκοντά σου
2. Όταν σε κάνει μα χάνεις τον ύπνο σου
3. Όταν την χρησιμοποιείς για να «ξεφορτώνεσαι» τα παιδιά σου
4. Όταν οι σκηνές της σε κάνουν να χάνεις την πνευματικότητά σου
5. Όταν σε κάνει να ξεχνάς την πραγματικότητα
6. Όταν σε κάνει να απολαμβάνεις τις σαρκικές σου ορέξεις
7. Όταν τα προγράμματα που βλέπεις σε κάνουν να χαλαρώνεις την αυστηρότητα σου κατά της αμαρτίας
8. Όταν οι διαφημίσεις σε κάνουν να αγοράσεις πράγματα που δεν τα έχεις ανάγκη
9. Όταν σε κάνει να βαριέσαι τη συντροφιά της οικογένειάς σου
10. Όταν σε κάνει να χάνεις το συναίσθημα της προτεραιότητας
11. Όταν λυπάσαι για ορισμένα προγράμματα που δεν μπόρεσες να παρακολουθήσεις
12. Όταν μαλώνεις με τους άλλους που θέλουν να δουν άλλα προγράμματα απ’ ότι θέλεις εσύ
13. Όταν για χάρη της αμελείς την προσωπική ώρα προσευχής
1. Όταν σε κάνει να αμελείς τα καθήκοντά σου
2. Όταν σε κάνει μα χάνεις τον ύπνο σου
3. Όταν την χρησιμοποιείς για να «ξεφορτώνεσαι» τα παιδιά σου
4. Όταν οι σκηνές της σε κάνουν να χάνεις την πνευματικότητά σου
5. Όταν σε κάνει να ξεχνάς την πραγματικότητα
6. Όταν σε κάνει να απολαμβάνεις τις σαρκικές σου ορέξεις
7. Όταν τα προγράμματα που βλέπεις σε κάνουν να χαλαρώνεις την αυστηρότητα σου κατά της αμαρτίας
8. Όταν οι διαφημίσεις σε κάνουν να αγοράσεις πράγματα που δεν τα έχεις ανάγκη
9. Όταν σε κάνει να βαριέσαι τη συντροφιά της οικογένειάς σου
10. Όταν σε κάνει να χάνεις το συναίσθημα της προτεραιότητας
11. Όταν λυπάσαι για ορισμένα προγράμματα που δεν μπόρεσες να παρακολουθήσεις
12. Όταν μαλώνεις με τους άλλους που θέλουν να δουν άλλα προγράμματα απ’ ότι θέλεις εσύ
13. Όταν για χάρη της αμελείς την προσωπική ώρα προσευχής
Friday 3 April 2009
Γέροντας Παΐσιος και ΑΛΗΘΕΙΑ
(απο http://orthodox-world.pblogs.gr/2008/04/o-gerontas-pa-sios-gia-to-palaio-eortologio.html)Τό θέμα τού ημερολογίου απασχολούσε πολύ τον Γέροντα. Πονούσε για το χωρισμό και προσευχόταν. Λυπόταν για τις παρατάξεις των παλαιοημερολογιτών που είναι ξεκομμένες σαν τα κλήματα από την Άμπελο, και δεν έχουν κοινωνία με τα Ορθόδοξα Πατριαρχεία και τις κατά τόπους αυτοκέφαλες Ορθόδοξες Εκκλησίες.
«Και εμείς βέβαια εδώ στο Άγιον Όρος με το παλιό πάμε. Αλλά είναι άλλη περίπτωση. Είμαστε ενωμένοι με την Εκκλησία, με όλα τα Πατριαρχεία, και μ'; αυτά που έχουν το νέο ημερολόγιο και μ'; αυτά που έχουν το παλιό ημερολόγιο. Αναγνωρίζουμε τα μυστήρια τους και αυτοί τα δικά μας. Οι ιερείς τους συλλειτουργούν με τους ιερείς μας. Ενώ αυτοί οι καημένοι ξεκόπηκαν...
Όμως, οί περισσότεροι Παλαιοημερολογίτες και ευλάβεια έχουν και ακρίβεια και αγωνιστικότητα και ζήλο Θεού. Μόνο που είναι αδιάκριτος ζήλος, «οι κατ'; επίγνωσιν».
Άλλοι από απλότητα, άλλοι από αμάθεια, άλλοι από εγωισμό, παρασύρθηκαν. Θεώρησαν τις 13 μέρες θέμα δογματικό και όλους εμάς πλανεμένους, και έφυγαν από την Εκκλησία. Δεν έχουν κοινωνία ούτε με τα Πατριαρχεία και τις Εκκλησίες που πάνε με το νέο, αλλά ούτε και με τα Πατριαρχεία και τις Εκκλησίες που πάνε με το παλιό, γιατί δήθεν μολύνθηκαν από την επικοινωνία με τους νεοημερολογίτες...
Η απάντηση στον Γέροντας Παΐσιος και όσους τον φωνάζουν Άγιον.
Ποιός Πλανή ποίον? Καημένος μας λέει!! Αυτά θα έλεγε και για τους Άγιους που μαρτυρούσαν και έχυναν το αίμα τους για το Χριστό και την ορθή πίστην.Μην ξεχνάτε και Ο Μέγας Αθανάσιος ήταν εξόριστος από τους αιρετικούς(Αρειανούς) για πολλά χρόνια καθώς και ο Άγιος Χρυσόστομος γιατί δεν δέχονταν καινοτομίες. ΜΗΝ ΣΑΣ ΠΛΑΝΗ ΚΑΝΕΙΣ Η ΑΛΕΙΘΕΙΑ ΒΡΊΣΚΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΓΡΑΦΗ,ΠΡΟΦΉΤΕΣ,ΒΙΟΥΣ ΑΓΙΩΝ,ΠΗΔΑΛΙΟΝ σοφίες ανθρώπων μην της δέχεστε αλλά ελέχετε τις προσεκτηκα για αυτο ονομάζετε και πλάνη γιατί σε πείθει ότι η νύχτα είναι μέρα και το σκοτάδι φως ,για αυτό ονομάζετε και διάβολος γιατί διαστρεβλώνει την αλήθεια και εύκολα σε πείθει και ακολουθείς το ψέμα.
24”Δεν υπάρχει μαθητής ανώτερος από το Δάσκαλό του ούτε δούλος ανώτερος από τον Κύριό του. 25Aρκετό είναι για το μαθητή να γίνει όπως ο Δάσκαλός του και ο δούλος όπως ο Κύριός του.(Μαθ. 10, 24-25΄.
Ο Χριστός δημόσια έλεγξε τους γραμματείς και τους φαρισαίους, γιατί άφησαν την εντολή του θεού και τηρούσαν τις παραδόσεις των ανθρώπων. Μάλιστα είπε, ότι ο Θεός δε δέχεται λατρεία από τέτοιους ανθρώπους και άδικα πάνε όσα κάνουν. Μάρκος ζ’ 5-10: «... εις μάτην δε με σέβονται, διδάσκοντες διδασκαλίες εντάλματα ανθρώπων. Διότι αφήσαντες την εντολή του Θεού κρατείτε την παράδοσιν των ανθρώπων».
Η καθολική εκκλησία δεν έχει ως Αρχιμάστορας το Χριστό αλλά το Διάβολο, πως γίνεται ορθόδοξοι πατριάρχες να συλυτουργουν με Πάπες και να μιλούν για αγάπη και ειρήνη μεταξύ τους. ΑΛΛΑ ΛΕΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ και μην σας πλανή η λέξη αγάπη των Λύκο ποιμένων.
34“Mη νομίσετε ότι ήρθα να φέρω ειρήνη πάνω στη γη. Δεν ήρθα να φέρω ειρήνη αλλά διχασμό. 35Γιατί ήρθα να διχάσω το γιο ενάντια στον πατέρα του και την κόρη ενάντια στη μητέρα της και τη νύφη ενάντια στην πεθερά της. 36Kαι εχθροί του ανθρώπου θα είναι τα μέλη της οικογένειάς του”.(Μαθ. 10,34-35)
Καθαρά μιλάει ο Χριστός εδώ για τον διαχωρισμό των προβάτων από τα κατσίκια. Γιατί δεν μπορεί ο αποσχισθείς να ονομάζετε χριστιανός ούτε ο Χριστός κάνει παρέα με το Σατανά ούτε και εμείς με τους αιρετικούς και σχισματικούς. Χωρίσμος για χάρη του ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ ΓΙΑ ΟΤΙ ΤΙΠΟΤΕ ΑΛΛΟ.
Το αίμα σας να χύσε τε δια να φυλάξτε την Πατροπαράδοτη Πίστη και ομολογία σας.
Να θέλεις να τα πας καλά με όλες τις Θρησκείες είναι ΜΕΓΑ σφάλμα και ΒΛΑΣΦΗΜΊΑ ΚΑΤΑ του Αγίου Πνεύματος = ΘΑΝΑΤΟΣ και ΤΙΜΩΡΙΑ. Καλύτερα να ακούσεις τώρα την αλήθεια όσο σκληρή και να είναι παρά να γνωρίσεις την οργή του Κυρίου.
και.........
«Ζ. Όποιος δεν ακολουθεί τα έθιμα της Εκκλησίας καθώς οι επτά Άγιες Οικουμενικές Σύνοδοι θέσπισαν και το Άγιο Πάσχα και το Μηνολόγιο καλώς νομοθέτησαν να άκολουθούμεν και θέλει να ακόλουθη το νεοφεύρετο Πασχάλιο και Μηνολόγιο των άθεων αστρονόμων του Πάπα, και εναντιώνεται σε αυτά όλα, και θέλει να ανατρέψει και να χαλάσει τα πατροπαράδοτα δόγματα και έθιμα της Εκκλησίας, ας έχει το ανάθεμα και έξω της του Χριστού Εκκλησίας, και της των πιστών ομηγύρεως ας είναι.
Πατριαρχεύοντος τούτου του Ιερεμίου Σύνοδος Μητροπολιτών συνήχθη εν Κωνσταντινουπόλει τω αφπγ' (1583) έπιδημεύσαντος και Σιλβέστρου του Αλεξανδρείας, ήτις κατακρίνασα το καινοτομηθέν υπό Γρηγορίου του Ρώμης Καλενδάριον, δεν το εδέχθη, κατά την αίτησιν των Λατίνων
Εσείς δε οι ευσεβείς και ορθόδοξοι χριστιανοί, μένετε σε αυτά μάθετε και γεννηθήκατε και όταν το καλέσει ο καιρός και η χρεία, αυτό το αίμα σας να χύσετε διά να φυλάξετε την Πατροπαράδοτη Πίστη και ομολογία σας και φυλάγεσθε από των τοιούτων και προσέχετε, ίνα ο Κύριος Ιησούς Χριστός σάς βοηθά άμα και η ευχή της ημών μετριότητος είναι μετά πάντων υμών, αμήν.
Έτους από Θεανθρώπου αφπγ' (1583) Ινδικτιώνος ΙΒ' Νοεμβρίου Κ'
+ Ο Κωνσταντινουπόλεως ΙΕΡΕΜΙΑΣ
+ Ο Αλεξανδρείας ΣΙΛΒΕΣΤΡΟΣ
+ Ο Ιεροσολύμων ΣΩΦΡΟΝΙΟΣ
Και οι λοιποί Αρχιερείς της Συνόδου παρόντες».
Αυτή είναι η μεγίστης Ιστορικής σημασίας υπό της Ορθοδόξου Εκκλησίας καταδικαστική απόφαση του νέου ημερολογίου. Τo ανωτέρω Σιγγίλιο βρέθηκε στο υπ' αριθ. 722 χειρόγραφο Κώδικα της Ιεράς Μονής Αγίου Παντελεήμονος Αγίου Όρους, όπως στο υπ' αριθ. 285 χειρόγραφο επίσης κώδικα του κελίου «Ο Ακάθιστος Ύμνος» της Ιεράς Σκήτης Καυσοκαλυβίων όπως και σε άλλες Μονές του Αγίου Όρους.
«Και εμείς βέβαια εδώ στο Άγιον Όρος με το παλιό πάμε. Αλλά είναι άλλη περίπτωση. Είμαστε ενωμένοι με την Εκκλησία, με όλα τα Πατριαρχεία, και μ'; αυτά που έχουν το νέο ημερολόγιο και μ'; αυτά που έχουν το παλιό ημερολόγιο. Αναγνωρίζουμε τα μυστήρια τους και αυτοί τα δικά μας. Οι ιερείς τους συλλειτουργούν με τους ιερείς μας. Ενώ αυτοί οι καημένοι ξεκόπηκαν...
Όμως, οί περισσότεροι Παλαιοημερολογίτες και ευλάβεια έχουν και ακρίβεια και αγωνιστικότητα και ζήλο Θεού. Μόνο που είναι αδιάκριτος ζήλος, «οι κατ'; επίγνωσιν».
Άλλοι από απλότητα, άλλοι από αμάθεια, άλλοι από εγωισμό, παρασύρθηκαν. Θεώρησαν τις 13 μέρες θέμα δογματικό και όλους εμάς πλανεμένους, και έφυγαν από την Εκκλησία. Δεν έχουν κοινωνία ούτε με τα Πατριαρχεία και τις Εκκλησίες που πάνε με το νέο, αλλά ούτε και με τα Πατριαρχεία και τις Εκκλησίες που πάνε με το παλιό, γιατί δήθεν μολύνθηκαν από την επικοινωνία με τους νεοημερολογίτες...
Η απάντηση στον Γέροντας Παΐσιος και όσους τον φωνάζουν Άγιον.
Ποιός Πλανή ποίον? Καημένος μας λέει!! Αυτά θα έλεγε και για τους Άγιους που μαρτυρούσαν και έχυναν το αίμα τους για το Χριστό και την ορθή πίστην.Μην ξεχνάτε και Ο Μέγας Αθανάσιος ήταν εξόριστος από τους αιρετικούς(Αρειανούς) για πολλά χρόνια καθώς και ο Άγιος Χρυσόστομος γιατί δεν δέχονταν καινοτομίες. ΜΗΝ ΣΑΣ ΠΛΑΝΗ ΚΑΝΕΙΣ Η ΑΛΕΙΘΕΙΑ ΒΡΊΣΚΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΓΡΑΦΗ,ΠΡΟΦΉΤΕΣ,ΒΙΟΥΣ ΑΓΙΩΝ,ΠΗΔΑΛΙΟΝ σοφίες ανθρώπων μην της δέχεστε αλλά ελέχετε τις προσεκτηκα για αυτο ονομάζετε και πλάνη γιατί σε πείθει ότι η νύχτα είναι μέρα και το σκοτάδι φως ,για αυτό ονομάζετε και διάβολος γιατί διαστρεβλώνει την αλήθεια και εύκολα σε πείθει και ακολουθείς το ψέμα.
24”Δεν υπάρχει μαθητής ανώτερος από το Δάσκαλό του ούτε δούλος ανώτερος από τον Κύριό του. 25Aρκετό είναι για το μαθητή να γίνει όπως ο Δάσκαλός του και ο δούλος όπως ο Κύριός του.(Μαθ. 10, 24-25΄.
Ο Χριστός δημόσια έλεγξε τους γραμματείς και τους φαρισαίους, γιατί άφησαν την εντολή του θεού και τηρούσαν τις παραδόσεις των ανθρώπων. Μάλιστα είπε, ότι ο Θεός δε δέχεται λατρεία από τέτοιους ανθρώπους και άδικα πάνε όσα κάνουν. Μάρκος ζ’ 5-10: «... εις μάτην δε με σέβονται, διδάσκοντες διδασκαλίες εντάλματα ανθρώπων. Διότι αφήσαντες την εντολή του Θεού κρατείτε την παράδοσιν των ανθρώπων».
Η καθολική εκκλησία δεν έχει ως Αρχιμάστορας το Χριστό αλλά το Διάβολο, πως γίνεται ορθόδοξοι πατριάρχες να συλυτουργουν με Πάπες και να μιλούν για αγάπη και ειρήνη μεταξύ τους. ΑΛΛΑ ΛΕΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ και μην σας πλανή η λέξη αγάπη των Λύκο ποιμένων.
34“Mη νομίσετε ότι ήρθα να φέρω ειρήνη πάνω στη γη. Δεν ήρθα να φέρω ειρήνη αλλά διχασμό. 35Γιατί ήρθα να διχάσω το γιο ενάντια στον πατέρα του και την κόρη ενάντια στη μητέρα της και τη νύφη ενάντια στην πεθερά της. 36Kαι εχθροί του ανθρώπου θα είναι τα μέλη της οικογένειάς του”.(Μαθ. 10,34-35)
Καθαρά μιλάει ο Χριστός εδώ για τον διαχωρισμό των προβάτων από τα κατσίκια. Γιατί δεν μπορεί ο αποσχισθείς να ονομάζετε χριστιανός ούτε ο Χριστός κάνει παρέα με το Σατανά ούτε και εμείς με τους αιρετικούς και σχισματικούς. Χωρίσμος για χάρη του ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ ΓΙΑ ΟΤΙ ΤΙΠΟΤΕ ΑΛΛΟ.
Το αίμα σας να χύσε τε δια να φυλάξτε την Πατροπαράδοτη Πίστη και ομολογία σας.
Να θέλεις να τα πας καλά με όλες τις Θρησκείες είναι ΜΕΓΑ σφάλμα και ΒΛΑΣΦΗΜΊΑ ΚΑΤΑ του Αγίου Πνεύματος = ΘΑΝΑΤΟΣ και ΤΙΜΩΡΙΑ. Καλύτερα να ακούσεις τώρα την αλήθεια όσο σκληρή και να είναι παρά να γνωρίσεις την οργή του Κυρίου.
και.........
«Ζ. Όποιος δεν ακολουθεί τα έθιμα της Εκκλησίας καθώς οι επτά Άγιες Οικουμενικές Σύνοδοι θέσπισαν και το Άγιο Πάσχα και το Μηνολόγιο καλώς νομοθέτησαν να άκολουθούμεν και θέλει να ακόλουθη το νεοφεύρετο Πασχάλιο και Μηνολόγιο των άθεων αστρονόμων του Πάπα, και εναντιώνεται σε αυτά όλα, και θέλει να ανατρέψει και να χαλάσει τα πατροπαράδοτα δόγματα και έθιμα της Εκκλησίας, ας έχει το ανάθεμα και έξω της του Χριστού Εκκλησίας, και της των πιστών ομηγύρεως ας είναι.
Πατριαρχεύοντος τούτου του Ιερεμίου Σύνοδος Μητροπολιτών συνήχθη εν Κωνσταντινουπόλει τω αφπγ' (1583) έπιδημεύσαντος και Σιλβέστρου του Αλεξανδρείας, ήτις κατακρίνασα το καινοτομηθέν υπό Γρηγορίου του Ρώμης Καλενδάριον, δεν το εδέχθη, κατά την αίτησιν των Λατίνων
Εσείς δε οι ευσεβείς και ορθόδοξοι χριστιανοί, μένετε σε αυτά μάθετε και γεννηθήκατε και όταν το καλέσει ο καιρός και η χρεία, αυτό το αίμα σας να χύσετε διά να φυλάξετε την Πατροπαράδοτη Πίστη και ομολογία σας και φυλάγεσθε από των τοιούτων και προσέχετε, ίνα ο Κύριος Ιησούς Χριστός σάς βοηθά άμα και η ευχή της ημών μετριότητος είναι μετά πάντων υμών, αμήν.
Έτους από Θεανθρώπου αφπγ' (1583) Ινδικτιώνος ΙΒ' Νοεμβρίου Κ'
+ Ο Κωνσταντινουπόλεως ΙΕΡΕΜΙΑΣ
+ Ο Αλεξανδρείας ΣΙΛΒΕΣΤΡΟΣ
+ Ο Ιεροσολύμων ΣΩΦΡΟΝΙΟΣ
Και οι λοιποί Αρχιερείς της Συνόδου παρόντες».
Αυτή είναι η μεγίστης Ιστορικής σημασίας υπό της Ορθοδόξου Εκκλησίας καταδικαστική απόφαση του νέου ημερολογίου. Τo ανωτέρω Σιγγίλιο βρέθηκε στο υπ' αριθ. 722 χειρόγραφο Κώδικα της Ιεράς Μονής Αγίου Παντελεήμονος Αγίου Όρους, όπως στο υπ' αριθ. 285 χειρόγραφο επίσης κώδικα του κελίου «Ο Ακάθιστος Ύμνος» της Ιεράς Σκήτης Καυσοκαλυβίων όπως και σε άλλες Μονές του Αγίου Όρους.
Wednesday 1 April 2009
Πρωταπριλιά - πάσχα - έθιμα
Πρωταπριλιά!!!
Τις παραδόσεις των ανθρώπων πρέπει να τις καταφρονούμε και να τις αποβάλουμε , γιατί είναι εντολές εναντίον του Θεού. Αν και είναι παραδόσεις διεφθαρμένες τις κρατάμε αναλλοίωτες εδώ και αιώνες και τις εντολές του Θεού τις θεωρούμε ξεπερασμένες , μη μοντέρνες , αχρείαστες. "πειθαρχείν δε Θεό μάλλον ή ανθρώποις"(πραξ ε' 29).
Αν και φαίνοντε αθώες κρύβουν την ασέβεια και την περιφρόνηση του Αγίου Πνέυματος όχι μόνο η Πρωταπριλιά άλλα και όλες οι ανθρώπινες παραδώσεις που είναι πάμπολλες
καρναβάλια , ανθεστήρια , γιορτή του κρασιού , μέρα της γυναίκας ,ολυμπιακοί αγώνες και χιλιάδες άλλες παραδόσεις που προέρχονται από ειδωλολατρικές τελετές
Μέχρι και τις χριστιανικές γιορτές τις αλλάξαμε και τις προσαρμόσαμε στα δίκα μας μέτρα. Χριστούγεννα = γλέντια , δώρα , φαγί, ξεφαντώματα ,πανικός στην αγορά για αγορά δώρων και στόλισμα που θυμίζουν "πόρνη". Ο Χρίστος άλλα δίδαξε πχ ταπείνωση , λιτότητα, νηστεία , προσευχή , μετάνοια ,ορθή πίστη = ΣΩΤΗΡΙΑ.
Πάσχα μέρες παθών του Θεανθρώπου και εμείς νοιαζόμαστε για σούβλες, τσάκρες , και την παράδοση της λαμπρατσίας , φλαούνες , φαγεία , αδιαφορία μέχρι εσχάτων. Ο Θεός μας λυπήθηκε και καταδέχτηκε να στείλει το Χριστό στη γη , να γίνει άνθρωπος και να θυσιαστεί για να μας σώσει από τον θάνατο της αμαρτίας "ο πιστεύω σε μένα ακόμα και αν πεθάνει θα ζήσει". Σεβασμό στο Θεό επιτέλους να το πω και Κυπριακά εφκαλαμέ τσιε το σχοινί και το παλούτσι. Γλεντούμε για την κατάντια μας αντι να κλαίμε μήπως μας λυπηθεί ο Θεός, τρώμε μέχρι σκασμού ενώ έπρεπε να νηστέυαμε καθώς ορίζουν ο Χριστός και οι Απόστολοι Έρχεται το Πάσχα που για μας είναι η σούβλα , οι χαρές δήθεν για τη ανάσταση ,το πενθήμερο για ξεκούραση και ταξίδια κάθε τι εκτός Θεού. Το Ψέμα και η υποκρισία δεν έχει όριο . Πάσχα!!!!! μας δίνει ελπίδα και για μας , να σωθούμε και να νικήσουμε το θάνατο και να ζήσουμε. Μετάνοια ζήτα ο Χριστός,ταπείνωση,εγκράτεια, να χαρούμε το γεγονός χριστιανικά και με την σκέψη για το τρομερό γεγονός να δεχτεί ο Θεός να γίνει θυσία, για να έχουμε οι άνθρωποι την ευκαιρία να σωθούμε. Γνωρίσαμε το Θεό μέσο του Χριστού. Να είναι πάντοτε στο νου μας και τότε θα σεβαστούμε και θα τηρήσουμε τους νόμου του ,θα δούμε την αλήθεια και θα έχουμε την ΟΡΘΗ πίστη.
"Οι άγιοι χαίρονται με ό,τι χαίρεται ο Χριστός, λυπούνται με ό,τι λυπείται ο Χριστός, εκφράζουν και ενεργοποιούν μέσα στην ιστορία τη θέληση του Χριστού. Μιλούν ως στόματα Χριστού και φανερώνουν την αλήθεια. Ενεργούν ως χέρια Χριστού και θαυματουργούν"
αληθινή νηστεία είναι αποξένωση από τα κακά.
10. Μη λοιπόν περιορίζεις το καλό της νηστείας στην αποχή μόνον από τα φαγητά. Διότι η αληθινή νηστεία είναι αποξένωση από τα κακά. «Νά λύσεις τα δεσμά της αδικίας» (Ησ. 63, 6)• συγχώρησε τον πλησίον για την λύπη, συγχώρησέ τον για τα χρέη. «Να μη νηστεύετε χάριν διαμάχης και φιλονικίας» (Ησ. 63, 4). Δεν τρώγεις κρέατα, αλλά τρώγεις τον αδελφό σου. Δεν πίνεις οίνο, αλλά δεν είσαι εγκρατής στις ύβρεις. Περιμένεις το βράδυ για να λάβεις τροφή, αλλά ξοδεύεις την ημέρα στά δικαστήρια. «Αλλοίμονο σ' αυτούς που δεν μεθούν με κρασί» (Ησ. 28, 1). είναι ο θυμός, η λύπη και ο φόβος.
"Ότι συμβαίνει στο ψάρι, όταν εξέρχεται από το νερό, το ίδιο συμβαίνει και στον νου, ο οποίος εξέρχεται από την μνήμη του Θεού και σκορπίζεται στα πράγματα του κόσμου"
"Δεν χαίρεται ο Θεός σε άλλη αρετή τόσο, όσο όταν είναι κάποιος ασθενής και τον ευχαριστή."
"Οφείλομε να ευχαριστούμε τον Θεό διότι έδωσε την ασθένεια σαν ένα στεφάνι της υπομονής."
Τις παραδόσεις των ανθρώπων πρέπει να τις καταφρονούμε και να τις αποβάλουμε , γιατί είναι εντολές εναντίον του Θεού. Αν και είναι παραδόσεις διεφθαρμένες τις κρατάμε αναλλοίωτες εδώ και αιώνες και τις εντολές του Θεού τις θεωρούμε ξεπερασμένες , μη μοντέρνες , αχρείαστες. "πειθαρχείν δε Θεό μάλλον ή ανθρώποις"(πραξ ε' 29).
Αν και φαίνοντε αθώες κρύβουν την ασέβεια και την περιφρόνηση του Αγίου Πνέυματος όχι μόνο η Πρωταπριλιά άλλα και όλες οι ανθρώπινες παραδώσεις που είναι πάμπολλες
καρναβάλια , ανθεστήρια , γιορτή του κρασιού , μέρα της γυναίκας ,ολυμπιακοί αγώνες και χιλιάδες άλλες παραδόσεις που προέρχονται από ειδωλολατρικές τελετές
Μέχρι και τις χριστιανικές γιορτές τις αλλάξαμε και τις προσαρμόσαμε στα δίκα μας μέτρα. Χριστούγεννα = γλέντια , δώρα , φαγί, ξεφαντώματα ,πανικός στην αγορά για αγορά δώρων και στόλισμα που θυμίζουν "πόρνη". Ο Χρίστος άλλα δίδαξε πχ ταπείνωση , λιτότητα, νηστεία , προσευχή , μετάνοια ,ορθή πίστη = ΣΩΤΗΡΙΑ.
Πάσχα μέρες παθών του Θεανθρώπου και εμείς νοιαζόμαστε για σούβλες, τσάκρες , και την παράδοση της λαμπρατσίας , φλαούνες , φαγεία , αδιαφορία μέχρι εσχάτων. Ο Θεός μας λυπήθηκε και καταδέχτηκε να στείλει το Χριστό στη γη , να γίνει άνθρωπος και να θυσιαστεί για να μας σώσει από τον θάνατο της αμαρτίας "ο πιστεύω σε μένα ακόμα και αν πεθάνει θα ζήσει". Σεβασμό στο Θεό επιτέλους να το πω και Κυπριακά εφκαλαμέ τσιε το σχοινί και το παλούτσι. Γλεντούμε για την κατάντια μας αντι να κλαίμε μήπως μας λυπηθεί ο Θεός, τρώμε μέχρι σκασμού ενώ έπρεπε να νηστέυαμε καθώς ορίζουν ο Χριστός και οι Απόστολοι Έρχεται το Πάσχα που για μας είναι η σούβλα , οι χαρές δήθεν για τη ανάσταση ,το πενθήμερο για ξεκούραση και ταξίδια κάθε τι εκτός Θεού. Το Ψέμα και η υποκρισία δεν έχει όριο . Πάσχα!!!!! μας δίνει ελπίδα και για μας , να σωθούμε και να νικήσουμε το θάνατο και να ζήσουμε. Μετάνοια ζήτα ο Χριστός,ταπείνωση,εγκράτεια, να χαρούμε το γεγονός χριστιανικά και με την σκέψη για το τρομερό γεγονός να δεχτεί ο Θεός να γίνει θυσία, για να έχουμε οι άνθρωποι την ευκαιρία να σωθούμε. Γνωρίσαμε το Θεό μέσο του Χριστού. Να είναι πάντοτε στο νου μας και τότε θα σεβαστούμε και θα τηρήσουμε τους νόμου του ,θα δούμε την αλήθεια και θα έχουμε την ΟΡΘΗ πίστη.
"Οι άγιοι χαίρονται με ό,τι χαίρεται ο Χριστός, λυπούνται με ό,τι λυπείται ο Χριστός, εκφράζουν και ενεργοποιούν μέσα στην ιστορία τη θέληση του Χριστού. Μιλούν ως στόματα Χριστού και φανερώνουν την αλήθεια. Ενεργούν ως χέρια Χριστού και θαυματουργούν"
αληθινή νηστεία είναι αποξένωση από τα κακά.
10. Μη λοιπόν περιορίζεις το καλό της νηστείας στην αποχή μόνον από τα φαγητά. Διότι η αληθινή νηστεία είναι αποξένωση από τα κακά. «Νά λύσεις τα δεσμά της αδικίας» (Ησ. 63, 6)• συγχώρησε τον πλησίον για την λύπη, συγχώρησέ τον για τα χρέη. «Να μη νηστεύετε χάριν διαμάχης και φιλονικίας» (Ησ. 63, 4). Δεν τρώγεις κρέατα, αλλά τρώγεις τον αδελφό σου. Δεν πίνεις οίνο, αλλά δεν είσαι εγκρατής στις ύβρεις. Περιμένεις το βράδυ για να λάβεις τροφή, αλλά ξοδεύεις την ημέρα στά δικαστήρια. «Αλλοίμονο σ' αυτούς που δεν μεθούν με κρασί» (Ησ. 28, 1). είναι ο θυμός, η λύπη και ο φόβος.
"Ότι συμβαίνει στο ψάρι, όταν εξέρχεται από το νερό, το ίδιο συμβαίνει και στον νου, ο οποίος εξέρχεται από την μνήμη του Θεού και σκορπίζεται στα πράγματα του κόσμου"
"Δεν χαίρεται ο Θεός σε άλλη αρετή τόσο, όσο όταν είναι κάποιος ασθενής και τον ευχαριστή."
"Οφείλομε να ευχαριστούμε τον Θεό διότι έδωσε την ασθένεια σαν ένα στεφάνι της υπομονής."
Sunday 29 March 2009
αιρετική ή όχι η εκκλησία Της Κύπρου.
Είναι αιρετική η εκκλησία Κύπρου Ελλάδας.
ΜΙΑΣ Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας,
α) ΤΗΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΝ ΔΙΑΔΟΧΗΝ και
β) ΤΗΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΝ ΠΙΣΤΗΝ
Το μέγα Μυστήριο της Εκκλησίας το όποιον όπως είδαμε παρεδόθη, υπό του Κυρίου στους Αγίους Αποστόλους, ακολούθως δια της Αποστολικής διαδοχής, ήτοι διά της αδιάκοπου χειροτονίας των Ιεραρχών αυτής, αφ' ενός μεν συνεχίζει το απολυτρωτικό έργον του Σωτήρα, αφ' ετέρου δε σε καθετί συνέχεται προς τους Αγίους Αποστόλους καθισταμένη έτσι η Εκκλησία πάντοτε Αποστολική.
Η διά των αποστόλων μεταδοθείσα θεία Χάρις στους διαδόχους των, Επισκόπους και Πρεσβυτέρους και ακολούθως η διά του Μυστηρίου της Χειροτονίας των Ιεραρχών αδιάκοπα μεταβιβαζόμενη θεία Χάρις του Αποστολικού αξιώματος μέχρι σήμερον και μέχρι συντέλειας των αιώνων καλείται Αποστολική Διαδοχή.
Διά της Αποστολικής ταύτης Διαδοχής ή Εκκλησία παραμένει πάντοτε νέα και μηδέποτε γηράσκουσα παραμένει πάντοτε η αυτή, όπως και ό Χριστός: «ο αυτός χθες και σήμερον ό αυτός και εις τους αιώνας» παραμένει ή απ' αρχής Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική του Χρίστου Εκκλησία.
Προς την Αποστολική Διαδοχή συνέχεται και το έτερον βασικό γνώρισμα της Εκκλησίας, ή Αποστολική Πίστη. Λέγοντες Αποστολική Πίστη εννοούμε την ανόθευτο και γνήσια διδασκαλία της Εκκλησίας, όπως αυτή παρεδόθη υπό των Αγίων Αποστόλων, ερμηνεύθει δε και διαφυλάχθη υπό των Διαδόχων των Αποστόλων στις Οικουμενικές Συνόδους.
Είναι εξόχως βασικό το γνώρισμα τούτο της Πίστεως, διότι συνέχεται προς την Αποστολική Διαδοχή, αλλά και συνέχει ταύτη, καθότι νοθευόμενης της πίστεως και η Αποστολική Διαδοχή απόλλυται
«Αυτοί που περιφρονούν τους ιερούς κανόνες των Πατέρων οι οποίοι (κανόνες) υποστυλώνουν την εκκλησία και κοσμούν την χριστιανική πολιτεία και οδηγούν προς Θεία ευλάβεια, να είναι αναθεματισμένοι!!!» (Διότι σύμφωνα με τον 1ο κανόνα της Ζʼ Οικουμενικής Συνόδου οι Ι. Κανονες είναι απαύγασμα του Αγ. Πνεύματος και πρέπει να παραμένουν αναλλοίωτοι ως ισόκυροι της Αγ. Γραφής κατά τον Μ. Φώτιον (19)
«ΑΝ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΑΓΓΕΛΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ ΣΑΣ ΚΗΡΥΞΕΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΑΠΟ ΕΚΕΙΝΑ ΠΟΥ ΣΑΝ ΚΗΡΥΞΑΜΕ ΕΜΕΙΣ, ΑΥΤΟΣ ΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΕΝΟΣ» ΛΕΕΙ Ο ΑΠ.Π ΠΑΥΛΟΣ
Στην κοινή δήλωση που υπογράφτηκε από τον κ. Βαρθολομαίο στην διαθρησκειακή διάσκεψη στις 10 και 11 Αυγούστου 2004 λέει: «Το θείο θέλημα συναντάται σε κάθε θρησκεία» (25). Αν σε όλες τις θρησκείες λατρεύεται ο ίδιος θεός γιατί ο Χριστός έδωσε εντολή στους Αποστόλους να σκορπίσουν το σωτήριο άγγελμα σε όλη τη γη και μάλιστα με βασανιστήρια και φρικτούς θανάτους, αφού δίδασκαν τον ίδιο θεό με αυτόν που πίστευαν ο διώκτες τους? Πως θα δικαιωθούν όλοι από το Θεό αφού ο Κύριος δήλωσε: « αυτός που δεν πείθεται εις τον Χριστόν , δεν θα δει Ζωή αλλά την οργή του Θεού»? (Ιω.12.50).
Πως οι μη πιστεύοντες στον Χριστό, (που έγιναν οι νέοι σου «αδελφοί» κ. Βαρθολομαίε) θα σωθούν αφού: «Ούτος εστί ο αντίχριστος, ο αρνούμενος τον πατέρα και τον υιόν» (Αʼ Ιωαν. Βʼ 22,24) Ξένες διδασκαλίες είναι αυτές κύριοι οικουμενιστές.
«Μεταλλάξατε την αλήθειαν του Θεού εν τω ψεύδει» (Ρωμ.1,23). Ο Χριστός ονόμασε τους αιρετικούς: «προβατόσχημους λύκους» (Ματθ.7,15) και ο Απ. Πέτρος «κατάρας τέκνα» (Βʼ Πετρ.2, 14)και ο Απ. Παύλος του αναθεματίζει (Γαλ. 1,8-9) και ο Απ. Ιωάννης τους ονομάζει «αντίχριστους» (Αʼ Ιωαν.2,18 και Βʼ ιωαν.7) ο δε Απ. Ιούδας εξαπολύει αστροπελέκια κατά αυτών. Και εσείς τους ονομάζετε «αδελφούς»? Η «αγάπη» σας ξεπέρασε και αυτήν του Κυρίου!!!!!
Οι μοντέρνες φανφάρες ων οικουμενιστών πείθουν μόνο τους αδαείς. «Η πίστη μας παραδόθηκε μία φορά» (Ιούδα 3)
Δεν μεταλλάσσεται κατά τους δόλιους στόχους του εκάστοτε Ιερατείου. Αν δεχτούμε ότι το «θειο θέλημα συναντάται σε όλες τις θρησκείες», τότε θα πρέπει να δεχθούμε και ότι ο Χριστός μας εξαπάτησε λέγοντας: «Εγώ ειμί η οδός, η αλήθεια και η ζωή, Ουδείς έρχεται προς τον Πατέρα ει μη διʼ εμού»? (Ιω. ιδʼ, 6) και
«Ουκ εστίν εν άλλω ουδενί η σωτηρία, ουδέ γαρ όνομα εστιν έτερον υπό τον ουρανόν το δεδομένον εν ανθρώποις εν ω δεί σωθηναι ημάς » (Πραξ. 4,12)
Στο Ιράν ο πατριάρχης δήλωσε, ότι το Κοράνιο είναι «ίσο με την Αγία Γραφή και ιερό, όπως αυτή» (27). Πρέπει να σβήσετε κ. Βαρθολομαίε από την Αγ. Γραφή πολλά χωρία για να τους σώσετε όλους!!
Τον Μάρτιο του 1993 στην Γʼ Ακαδημαϊκή συνάντηση «ορθοδοξίας» - ιουδαϊσμού διαβάζεται μήνυμα του κ. Βαρθολομαίου που λέει ότι οι χριστιανοί και εβραίοι είναι «κοινή πνευματική οικογένεια». Είστε ψεύτης κ. Βαρθολομαίε και «εξαπατάτε τους ακάκους με τα αγαπητικά σας λόγια» (Ρωμ ιστʼ 1Cool. Οι εβραίοι αρνούνται την θεότητα του Χριστού και την Αγία Τριάδα, βλασφημούν την Παναγία και εσείς λέτε ότι είμαστε στην ίδια πνευματική οικογένεια?
Στις 29 Ιουνίου 2004 ο κ. Βαρθολομαίος καταθέτει ευλαβικώς, λουλούδια στον τάφο του πάπα Παύλου ΣΤʼ. Ο ΛΔʼ Κανών τη Συνόδου της Λαοδικείας ορίζει αναθεματισμό για τέτοια ενέργεια.
Το καταστατικό λοιπόν του ΠΣΕ ορίζει!
Α) Οι 340 «εκκλησίες» μέλη του είναι ΙΣΟΤΙΜΟΙ μεταξύ τους. (μία ψήφος για κάθε εκκλησία)
Β) Αυτές οι «εκκλησίες» είναι ΕΝΩΜΕΝΕΣ και αποτελούν ΜΙΑ «εκκλησία»
Δηλαδή ο Χριστός είναι μία εκκλησία με αυτούς που τον σταύρωσαν. Οι Μάρτυρες είναι μία εκκλησία με αυτούς που τους βασάνισαν. Αυτοί που πιστεύουν σε μάγους, σε δαίμονες, σε είδωλα, στις ηδονές, είναι μία εκκλησία με τους αγωνιστές των εντολών του Χριστού!!!
Ανάμεσα στις «εκκλησίες» με τις οποίες συμπροσεύχεται ο κ. Βαρθολομαίος είναι και η Αγγλικανική. Αυτή, βλασφημώντας στην Αγία Γραφή παντρεύει ομοφυλόφιλους, «χειροτονεί» λεσβίες ιέρειες, δεν πιστεύει στη Αγία Τριάδα, ούτε στην Ανάσταση του Χριστού!!!
Στην ομιλία του στην Λιβύη ο πατριάρχης είπε (55): «Όλοι γνωρίζουμε ότι πολλαί εντολαί του Θεού είναι καιρικαί (δηλ. προσωρινές) και δίδουν εντολήν δια μία συγκεκριμένη ενέργεια, ενδεδειγμένην τότε δια τας συνθήκας και τους ανθρώπους εκείνους. Εάν ημείς χωρίς την πρέπουσαν διάκρισην θελήσωμεν να εφαρμόσωμεν σήμερον εκείνην την τότε δοθείσαν εντολήν, θα ενεργήσωμεν αντιθέτως προς το θέλημα του Θεού».
Βέβαια ο ίδιος ο Κύριος ανατρέπει την πονηρία του κ. Βαρθολομαίου. «Ευκολότερο είναι να πέσει ο ουρανός και η γη, παρά μια μικρότατη απʼ τις εντολές να χάσει το κύρος της»
Οι πιστοί τότε που δεν έχουν δείξει τίποτε άλλες αρετές θα λάβουν στεφάνους μόνο και μόνον, επειδή στάθηκαν στέρεοι στην πίστη.
Να φοβάσαι τον Κύριο παιδί μου. Να φοβάσαι μην αποβληθείς στην αιώνια κόλαση. Στέκε ανδρείως στην πίστη και αν είναι αναγκαίο υπέμεινε διωγμούς και άλλες θλίψεις, διότι και ο Κύριος θα είναι μαζί και οι άγιοι μάρτυρες και ομολογητές θα βλέπουν με χαρά του αγώνες σου. Να μη φοβάσαι τις θλίψεις αλλά μάλλον να φοβάσαι την ολέθρια αίρεση, διότι αυτό είναι που μας γυμνώνει από την Θεία Χάρη.»
ΨΕΥΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ !!!! οι αιρετικοί !!!!
Όλοι οι αιρετικοί ως αρνητές της ορθής πίστης δεν είναι χριστιανοί αλλά ΨΕΥΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ με ηγέτες ψευδό-ιερείς και μυστήρια ΑΚΥΡΑ, άρα Αβάφτιστοι.
Άρα πώς κάποιος αβάπτιστος είναι Χριστιανός? Αν η αίρεση αναθεματίστηκε πως εσύ που ακολούθας την αίρεση δεν φοβάσε το αιώνιο ανάθεμα άπο Αγίους και Αποστόλους και την οργή του Θεού.
"Αυτούς που λάτρεψαν τις πέτρες και τα ξύλα που τους έδωσα για τις ανάγκες τους. Όλοι τους θα συντριβούν ως σκεύη κεραμέως. Καθώς και οι εχθροί μου οι αιρετικοί που τόλμησαν να με χωρίσουν από τον Πατέρα μου. Που τόλμησαν να υποβιβάσουν σε κτίσμα το Παράκλητον Πνεύμα. Αλλοίμονό τους, ποια κόλαση τους περιμένει!."(Όραμα Αγίου Νηφώνος)
ΒΑΠΤΙΣΜΑ.ΠΗΔΑΛΙΟΝ-Αγίων Αποστόλων σελ. 64-65
Τρία είναι τα αναγκαιότατα , και πάντως απαραίτητα εν τω μυστήριο του αγίου βαπτίσματος Νερόν ηγιασμένον , Κατάδυσις τρίτη και ανάδυσις εν τω ύδατι και Επίκλησις των τριών υπερθέων υποστάσεων. Διότι αν το, βαπτίζω θέλει να είπη κοινότερον βουτώ , λοιπόν από τας καταδύσεις τας εν τω ύδατι , βούτημα και βάπτισμα ονομάζεται , και όχι από άλλο τι.
ΠΗΔΑΛΙΟΝ-ΤΗΣ ΕΝ ΓΑΓΓΡΑ ΤΟΠΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΟ 340 (Σελ.397)
...Ο ίδιος ο Χρυσόστομος λέγει , ότι πρέπει να αναθεματίζωμεν τα αιρετικά δόγματα , και να ελέγχομεν , αγκαλά και τους ανθρώπους τους αιρετικούς δηλ. Πρέπει να λυπούμεθα
ΠΗΔΑΛΙΟΝ-ΕΠΙ ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ ΚΑΡΧΗΔΟΝΙ ΣΥΝΟΔΟΥ (Σελ.370)
Διά δε του των αιρετικών και σχισματικών βαπτίσματος , έξω όντος της καθολικής Εκκλησίας , πως ημπορεί να δοθή αμαρτιών άφεσις; Ο βαπτιζόμενος , αφού βαπτισθή , πρέπει να χρισθή με το εξ ελαίου και άλλων αρωμάτων κατασκευαζόμενον Μύρον υπέρ ηγιάσθη διά του αγίου Πνεύματος επιφοιτήσεως , ο δε αιρετικός Πνεύμα άγιον μη έχων, ως αυτού χωρισμένος διά την αίρεσιν και το ΣΧΙΣΜΑ , πως ημπορεί να αγιάσει το τοιούτον Μύρον; Ο Ιερεύς πρέπει να προσευχηθή προς το Θεόν διά την σωτηρία του Βαπτισθέντος ο δε αιρετικός και σχισματικός , ιερόσυλος ων , ως είπομεν , και αμαρτωλός (όχι τόσο διά τα έργα ,άλλα μάλλον διά την αίρεσιν και το σχίσμα , τα οποία είναι η μεγαλύτερα αμαρτία από όλας ) , πως ημπορεί να εισακουσθή από τον Θεόν , εις καιρόν όπου λέγει η Γραφή , ότι των αμαρτωλών , ο Θεός δεν ακούει; δία τι δεν ημπόρει να είναι δέκτον εις τον Θεόν διά βάπτισμα το των αιρετικών και σχισματικών , επειδή αυτοί είναι εχθροί και πολέμιοι με τον Θεόν και αντίχριστοι ονομαζόμενοι από τον Ιωαννην.
Κορ. Α 3, 10-11)
10. Σύμφωνα με τη χάρη που μου δόθηκε από το Θεό, έχω θέσει το θεμέλιο, όπως θα έκανε ένας σοφός αρχιτέκτονας. Άλλος όμως χτίζει πάνω σ’ αυτό. O καθένας, λοιπόν, ας προσέχει πώς χτίζει. 11. Γιατί βέβαια, κανένας δεν μπορεί να βάλει άλλο θεμέλιο, εκτός από εκείνον που ήδη υπάρχει, ο οποίος είναι ο Iησούς Xριστός.
Άρα πώς κάποιος αβάπτιστος είναι Χριστιανός? Αν η αίρεση αναθεματίστηκε πως εσύ που ακολούθας την αίρεση δεν φοβάσε το αιώνιο ανάθεμα άπο Αγίους και Αποστόλους και την οργή του Θεού.
"Αυτούς που λάτρεψαν τις πέτρες και τα ξύλα που τους έδωσα για τις ανάγκες τους. Όλοι τους θα συντριβούν ως σκεύη κεραμέως. Καθώς και οι εχθροί μου οι αιρετικοί που τόλμησαν να με χωρίσουν από τον Πατέρα μου. Που τόλμησαν να υποβιβάσουν σε κτίσμα το Παράκλητον Πνεύμα. Αλλοίμονό τους, ποια κόλαση τους περιμένει!."(Όραμα Αγίου Νηφώνος)
ΒΑΠΤΙΣΜΑ.ΠΗΔΑΛΙΟΝ-Αγίων Αποστόλων σελ. 64-65
Τρία είναι τα αναγκαιότατα , και πάντως απαραίτητα εν τω μυστήριο του αγίου βαπτίσματος Νερόν ηγιασμένον , Κατάδυσις τρίτη και ανάδυσις εν τω ύδατι και Επίκλησις των τριών υπερθέων υποστάσεων. Διότι αν το, βαπτίζω θέλει να είπη κοινότερον βουτώ , λοιπόν από τας καταδύσεις τας εν τω ύδατι , βούτημα και βάπτισμα ονομάζεται , και όχι από άλλο τι.
ΠΗΔΑΛΙΟΝ-ΤΗΣ ΕΝ ΓΑΓΓΡΑ ΤΟΠΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΟ 340 (Σελ.397)
...Ο ίδιος ο Χρυσόστομος λέγει , ότι πρέπει να αναθεματίζωμεν τα αιρετικά δόγματα , και να ελέγχομεν , αγκαλά και τους ανθρώπους τους αιρετικούς δηλ. Πρέπει να λυπούμεθα
ΠΗΔΑΛΙΟΝ-ΕΠΙ ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ ΚΑΡΧΗΔΟΝΙ ΣΥΝΟΔΟΥ (Σελ.370)
Διά δε του των αιρετικών και σχισματικών βαπτίσματος , έξω όντος της καθολικής Εκκλησίας , πως ημπορεί να δοθή αμαρτιών άφεσις; Ο βαπτιζόμενος , αφού βαπτισθή , πρέπει να χρισθή με το εξ ελαίου και άλλων αρωμάτων κατασκευαζόμενον Μύρον υπέρ ηγιάσθη διά του αγίου Πνεύματος επιφοιτήσεως , ο δε αιρετικός Πνεύμα άγιον μη έχων, ως αυτού χωρισμένος διά την αίρεσιν και το ΣΧΙΣΜΑ , πως ημπορεί να αγιάσει το τοιούτον Μύρον; Ο Ιερεύς πρέπει να προσευχηθή προς το Θεόν διά την σωτηρία του Βαπτισθέντος ο δε αιρετικός και σχισματικός , ιερόσυλος ων , ως είπομεν , και αμαρτωλός (όχι τόσο διά τα έργα ,άλλα μάλλον διά την αίρεσιν και το σχίσμα , τα οποία είναι η μεγαλύτερα αμαρτία από όλας ) , πως ημπορεί να εισακουσθή από τον Θεόν , εις καιρόν όπου λέγει η Γραφή , ότι των αμαρτωλών , ο Θεός δεν ακούει; δία τι δεν ημπόρει να είναι δέκτον εις τον Θεόν διά βάπτισμα το των αιρετικών και σχισματικών , επειδή αυτοί είναι εχθροί και πολέμιοι με τον Θεόν και αντίχριστοι ονομαζόμενοι από τον Ιωαννην.
Κορ. Α 3, 10-11)
10. Σύμφωνα με τη χάρη που μου δόθηκε από το Θεό, έχω θέσει το θεμέλιο, όπως θα έκανε ένας σοφός αρχιτέκτονας. Άλλος όμως χτίζει πάνω σ’ αυτό. O καθένας, λοιπόν, ας προσέχει πώς χτίζει. 11. Γιατί βέβαια, κανένας δεν μπορεί να βάλει άλλο θεμέλιο, εκτός από εκείνον που ήδη υπάρχει, ο οποίος είναι ο Iησούς Xριστός.
Saturday 28 March 2009
Συμμάχια Πάπα και Χριστόφια
Η σημερινή επίσκεψη του Κ. Χριστοφια στο Βατικανό και η συνάντηση του με τον Πάπα Βενέδικτο οδηγεί την νήσο μας για ακόμα μια φορά σε υποκρισία και σε παραβιάσει των νόμων του Θεού.Ζητάμε βοήθεια απο το Βδέληγμα της αποστασίας. Τον κάλεσε ακόμα να έρθει και στην Κύπρου Ουέ και αλίμονο!!! Η νήσος των Αγίων όπως αποκαλούμαστε κατάντησε νήσος των δαιμόνων Ο Πάπας είναι αυτός που έσχισε την εκκλησία στα δυο. Και αυτός καταδικάστηκε από Τον Χριστό τους Αποστόλους και τους Αγίους και λένε ούτε καν να εορτάζει μαζί τους ούτε να συμπροσευχεστε ούτε να δέχεσαι δώρα από αυτούς γιατί αυτοι αρνήθηκαν τον Χριστό ως Υιό του Θεού , αρνήθηκαν το βάπτισμα και το έκαναν ράντισμα , αρνήθηκαν την Θεία κοινωνία ως αίμα και σόμα Χριστού και την έκαναν "ταμπλέτα" , αυτοί έκαναν τις σταυροφορίες τάχα πολεμάνε για τον Χριστό και χιλιάδες άλλα. Αρνήθηκαν τις εντολές του ή καλύτερα κράτησαν αυτές που τους βολεύουν για τα κοσμικά τους συμφέροντα. Εξουσία , χρήμα κυριαρχία.
Από Αγιογραφική άποψη η αίρεση θεωρείται βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος και είναι ασυγχώρητη, διότι περιέχει το πνεύμα της αμετανοησίας και του εωσφορισμού
Τα Σόδομα και Γόμορρα αν άκουγαν όσα ακούσαμε εμείς θα μετανοουσαν και θα γλίτωναν , η σημερινή γενιά πονηρή και άπιστη ακολουθεί το δρόμο της απώλειας .
6Όποιος όμως σκανδαλίσει ένα από τα μικρά αυτά παιδιά, που πιστεύουν σ’ εμένα, του συμφέρει να κρεμαστεί στο σβέρκο του μια μεγάλη μυλόπετρα και να καταποντιστεί στ’ ανοιχτά της θάλασσας.( Μαθ 18, 6)
7”Aλίμονο στον κόσμο εξαιτίας των σκανδάλων, γιατί είναι αναπόφευκτο να έρθουν τα σκάνδαλα. Mα αλίμονο στον άνθρωπο εκείνο, μέσω του οποίου έρχεται το σκάνδαλο. 8Aν, λοιπόν, το χέρι σου ή το πόδι σου σε σκανδαλίζει, κόψε τα και πέταξέ τα από πάνω σου. Eίναι προτιμότερο για σένα να μπεις στην αιώνια ζωή κουτσός ή κουλός, παρά να πεταχτείς στην αιώνια φωτιά έχοντας δύο χέρια ή δύο πόδια. 9Kι αν το μάτι σου σε σκανδαλίζει, βγάλε το και πέταξέ το από πάνω σου. Eίναι προτιμότερο για σένα να μπεις στην αιώνια ζωή μονόφθαλμος, παρά να πεταχτείς στη γέεννα της φωτιάς έχοντας δύο μάτια.
10”Προσέχετε μην καταφρονήσετε έναν απ’ αυτούς τους μικρούς, γιατί σας βεβαιώνω πως οι άγγελοί τους στους ουρανούς βλέπουν συνεχώς το πρόσωπο του Πατέρα μου του ουράνιου”. (Μαθ 18,7-10)
27”Aλίμονο σ’ εσάς δάσκαλοι του Nόμου και Φαρισαίοι, υποκριτές! Που μοιάζετε με τάφους ασβεστωμένους, οι οποίοι απ’ έξω φαίνονται ωραίοι, μα από μέσα είναι γεμάτοι από κόκαλα νεκρών και κάθε είδους ακαθαρσία. 28Tο ίδιο κι εσείς, εξωτερικά φαίνεστε δίκαιοι στους ανθρώπους, μα από μέσα είστε γεμάτοι από υποκρισία και ανομία.
29”Aλίμονο σ’ εσάς δάσκαλοι του Nόμου και Φαρισαίοι, υποκριτές! Που χτίζετε τους τάφους των προφητών και στολίζετε τα μνημεία των δικαίων 30και λέτε: Aν ζούσαμε στα χρόνια των προγόνων μας, δε θα συμμετείχαμε μαζί τους στο φόνο των προφητών. 31ʼρα, ομολογείτε μόνοι σας, πως είστε γιοι εκείνων που σκότωσαν τους προφήτες. 32Oλοκληρώστε, λοιπόν, εσείς την πραγματοποίηση των σχεδίων των πατέρων σας. 33Φίδια! Γεννήματα φαρμακερών φιδιών! Πώς θα ξεφύγετε από την καταδίκη σας στη γέεννα;”
Αν δεν μετανοησουμε τώρα που υπάρχει καιρός θα κλαίμε ανώφελα μετά στο πυρ το αιώνια μαζί με το σατανά. Μην προκαλείτε την οργή του Θεού που είναι ελεήμων, πονόψυχος ,όλο αγάπη για μας , μας έστειλε προφήτες μας έστειλε Αγίους , μας τα έγραψαν , τα μεταφρασαν ακόμα και στα νεοελληνικά.
Γιατί εξακολουθούμε να είμαστε τυφλοί και κουφοί
Γιατί μας αρέσει να πράττουμε τα θελήματα του Σατανά
Γιατί έχουμε πατέρα μας τον Σατανά και όχι Το Θεό?
Γιατί μας αρέσει το σκοτάδι και όχι το φως?
Γιατί ακολουθούμε την αίρεση και όχι την πίστη όπως δίδαξαν οι Απόστολοι?
Από Αγιογραφική άποψη η αίρεση θεωρείται βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος και είναι ασυγχώρητη, διότι περιέχει το πνεύμα της αμετανοησίας και του εωσφορισμού
Τα Σόδομα και Γόμορρα αν άκουγαν όσα ακούσαμε εμείς θα μετανοουσαν και θα γλίτωναν , η σημερινή γενιά πονηρή και άπιστη ακολουθεί το δρόμο της απώλειας .
6Όποιος όμως σκανδαλίσει ένα από τα μικρά αυτά παιδιά, που πιστεύουν σ’ εμένα, του συμφέρει να κρεμαστεί στο σβέρκο του μια μεγάλη μυλόπετρα και να καταποντιστεί στ’ ανοιχτά της θάλασσας.( Μαθ 18, 6)
7”Aλίμονο στον κόσμο εξαιτίας των σκανδάλων, γιατί είναι αναπόφευκτο να έρθουν τα σκάνδαλα. Mα αλίμονο στον άνθρωπο εκείνο, μέσω του οποίου έρχεται το σκάνδαλο. 8Aν, λοιπόν, το χέρι σου ή το πόδι σου σε σκανδαλίζει, κόψε τα και πέταξέ τα από πάνω σου. Eίναι προτιμότερο για σένα να μπεις στην αιώνια ζωή κουτσός ή κουλός, παρά να πεταχτείς στην αιώνια φωτιά έχοντας δύο χέρια ή δύο πόδια. 9Kι αν το μάτι σου σε σκανδαλίζει, βγάλε το και πέταξέ το από πάνω σου. Eίναι προτιμότερο για σένα να μπεις στην αιώνια ζωή μονόφθαλμος, παρά να πεταχτείς στη γέεννα της φωτιάς έχοντας δύο μάτια.
10”Προσέχετε μην καταφρονήσετε έναν απ’ αυτούς τους μικρούς, γιατί σας βεβαιώνω πως οι άγγελοί τους στους ουρανούς βλέπουν συνεχώς το πρόσωπο του Πατέρα μου του ουράνιου”. (Μαθ 18,7-10)
27”Aλίμονο σ’ εσάς δάσκαλοι του Nόμου και Φαρισαίοι, υποκριτές! Που μοιάζετε με τάφους ασβεστωμένους, οι οποίοι απ’ έξω φαίνονται ωραίοι, μα από μέσα είναι γεμάτοι από κόκαλα νεκρών και κάθε είδους ακαθαρσία. 28Tο ίδιο κι εσείς, εξωτερικά φαίνεστε δίκαιοι στους ανθρώπους, μα από μέσα είστε γεμάτοι από υποκρισία και ανομία.
29”Aλίμονο σ’ εσάς δάσκαλοι του Nόμου και Φαρισαίοι, υποκριτές! Που χτίζετε τους τάφους των προφητών και στολίζετε τα μνημεία των δικαίων 30και λέτε: Aν ζούσαμε στα χρόνια των προγόνων μας, δε θα συμμετείχαμε μαζί τους στο φόνο των προφητών. 31ʼρα, ομολογείτε μόνοι σας, πως είστε γιοι εκείνων που σκότωσαν τους προφήτες. 32Oλοκληρώστε, λοιπόν, εσείς την πραγματοποίηση των σχεδίων των πατέρων σας. 33Φίδια! Γεννήματα φαρμακερών φιδιών! Πώς θα ξεφύγετε από την καταδίκη σας στη γέεννα;”
Αν δεν μετανοησουμε τώρα που υπάρχει καιρός θα κλαίμε ανώφελα μετά στο πυρ το αιώνια μαζί με το σατανά. Μην προκαλείτε την οργή του Θεού που είναι ελεήμων, πονόψυχος ,όλο αγάπη για μας , μας έστειλε προφήτες μας έστειλε Αγίους , μας τα έγραψαν , τα μεταφρασαν ακόμα και στα νεοελληνικά.
Γιατί εξακολουθούμε να είμαστε τυφλοί και κουφοί
Γιατί μας αρέσει να πράττουμε τα θελήματα του Σατανά
Γιατί έχουμε πατέρα μας τον Σατανά και όχι Το Θεό?
Γιατί μας αρέσει το σκοτάδι και όχι το φως?
Γιατί ακολουθούμε την αίρεση και όχι την πίστη όπως δίδαξαν οι Απόστολοι?
Wednesday 25 March 2009
την μετάνοιαν ζητά ο Θεός
Δαυίδ Ψαλ. 50,19 Η ευάρεστος θυσία δια σε τον Θεόν είναι ψυχή συντετριμμένη από τον πόνον και την συναίσθησιν της αμαρτίας. Καρδίαν δε ανθρώπου, η οποία έχει συντριβή από την μετάνοιαν και έχει ταπεινωθή, συ ο πανάγαθος και πολυέλεος Θεός ουδέποτε θα την εξουθενώσης.
Η υπερηφάνεια και η αγάπη προς την κοσμική δόξα οδηγούν στην απώλεια.
15 «Προσέχετε από τους ψευδοπροφήτες, οι οποίοι έρχονται προς εσάς με ενδύματα προβάτων, ενώ από μέσα είναι λύκοι άρπαγες. 16 Από τους καρπούς τους θα τους αναγνωρίσετε...19 Κάθε δέντρο που δεν κάνει καλό καρπό κόβεται εντελώς και ρίχνεται στη φωτιά. 20 ʼρα, βεβαίως, από τους καρπούς τους θα τους αναγνωρίσετε». Μαθ 7,15-20
Καθώς και ο πρώτος άγγελος από υπερηφάνεια έπεσε και έγινε σατανάς γιατί νόμισε ότι θα γινόταν Θεός . Ο Αδάμ από υπερηφάνεια δεν μετανόησε όταν αμάρτησε και έριξε το φταίξιμο στην Εύα " Η Εύα φταίει που με έπεισε να αμαρτήσει και Θεέ μου εσύ μου την έδωκε". Οι Αρχιερείς και οι Φαρισαίοι δεν δέχτηκαν τον Χριστό γιατί ήταν σοφοί και μελετημένοι τάχα , η υπερηφάνεια τους τύφλωσε να δουν την αλήθεια. Η σημερινή εκκλησία από υπερηφάνεια δεν δέχεται ΟΛΟΥΣ τους νόμους του Θεού , και ακολουθεί το δρόμο το δικό της που φυσικά οδηγεί την απώλεια και στο αιώνιο ΠΥΡ.Μόνο ο Χριστός κτίζει και όχι εμείς.
"Οι Νινευίτες θα αναστηθούν κατά την κρίση μαζί με αυτήν τη γενιά και θα την κατακρίνουν, γιατί μετανόησαν στο κήρυγμα του Ιωνά, και ιδού, περισσότερο του Ιωνά είναι εδώ" Μαθ. (12,41-42)
17 «Μη νομίσετε ότι ήρθα να καταλύσω το νόμο ή τους προφήτες. Δεν ήρθα να καταλύσω, αλλά να συμπληρώσω. 18 Γιατί αλήθεια σας λέω: ωσότου παρέλθει ο ουρανός και η γη, ένα γιώτα ή μια κεραία δε θα παρέλθει από το νόμο, ωσότου όλα γίνουν. 19 Όποιος λοιπόν παραβεί μία από τις εντολές αυτές που είναι πάρα πολύ μικρές και διδάξει έτσι τους ανθρώπους, πάρα πολύ μικρός θα κληθεί στη βασιλεία των ουρανών. Όποιος όμως τις εφαρμόσει και τις διδάξει, αυτός μεγάλος θα κληθεί στη βασιλεία των ουρανών. 20 Γιατί σας λέω ότι αν δεν περισσέψει η δικαιοσύνη σας περισσότερο εκείνης των γραμματέων και των Φαρισαίων, δε θα εισέλθετε στη βασιλεία των ουρανών». (Μαθ 5,13-16)
Η υπερηφάνεια και η αγάπη προς την κοσμική δόξα οδηγούν στην απώλεια.
15 «Προσέχετε από τους ψευδοπροφήτες, οι οποίοι έρχονται προς εσάς με ενδύματα προβάτων, ενώ από μέσα είναι λύκοι άρπαγες. 16 Από τους καρπούς τους θα τους αναγνωρίσετε...19 Κάθε δέντρο που δεν κάνει καλό καρπό κόβεται εντελώς και ρίχνεται στη φωτιά. 20 ʼρα, βεβαίως, από τους καρπούς τους θα τους αναγνωρίσετε». Μαθ 7,15-20
Καθώς και ο πρώτος άγγελος από υπερηφάνεια έπεσε και έγινε σατανάς γιατί νόμισε ότι θα γινόταν Θεός . Ο Αδάμ από υπερηφάνεια δεν μετανόησε όταν αμάρτησε και έριξε το φταίξιμο στην Εύα " Η Εύα φταίει που με έπεισε να αμαρτήσει και Θεέ μου εσύ μου την έδωκε". Οι Αρχιερείς και οι Φαρισαίοι δεν δέχτηκαν τον Χριστό γιατί ήταν σοφοί και μελετημένοι τάχα , η υπερηφάνεια τους τύφλωσε να δουν την αλήθεια. Η σημερινή εκκλησία από υπερηφάνεια δεν δέχεται ΟΛΟΥΣ τους νόμους του Θεού , και ακολουθεί το δρόμο το δικό της που φυσικά οδηγεί την απώλεια και στο αιώνιο ΠΥΡ.Μόνο ο Χριστός κτίζει και όχι εμείς.
"Οι Νινευίτες θα αναστηθούν κατά την κρίση μαζί με αυτήν τη γενιά και θα την κατακρίνουν, γιατί μετανόησαν στο κήρυγμα του Ιωνά, και ιδού, περισσότερο του Ιωνά είναι εδώ" Μαθ. (12,41-42)
17 «Μη νομίσετε ότι ήρθα να καταλύσω το νόμο ή τους προφήτες. Δεν ήρθα να καταλύσω, αλλά να συμπληρώσω. 18 Γιατί αλήθεια σας λέω: ωσότου παρέλθει ο ουρανός και η γη, ένα γιώτα ή μια κεραία δε θα παρέλθει από το νόμο, ωσότου όλα γίνουν. 19 Όποιος λοιπόν παραβεί μία από τις εντολές αυτές που είναι πάρα πολύ μικρές και διδάξει έτσι τους ανθρώπους, πάρα πολύ μικρός θα κληθεί στη βασιλεία των ουρανών. Όποιος όμως τις εφαρμόσει και τις διδάξει, αυτός μεγάλος θα κληθεί στη βασιλεία των ουρανών. 20 Γιατί σας λέω ότι αν δεν περισσέψει η δικαιοσύνη σας περισσότερο εκείνης των γραμματέων και των Φαρισαίων, δε θα εισέλθετε στη βασιλεία των ουρανών». (Μαθ 5,13-16)
Tuesday 24 March 2009
αντίχριστοι=αιρετικοί
Στην 6η Παγκόσμια Συνάντηση Θρησκείας και Ειρήνη 4/1/1994 δηλώνει: «Εμείς οι θρησκευτικοί ηγέτες πρέπει να φέρουμε στο προσκήνιο τις πνευματικές αρχές του οικουμενισμού, της αδελφοσύνης και της ειρήνης. Αλλά για να το πετύχουμε αυτό πρέπει να είμαστε ενωμένοι στο πνεύμα του ενός Θεού;.. Ρωμαιοκαθολικοί και Ορθόδοξοι. Προτεστάνται και Εβραίοι, Μουσουλμάνοι και Ινδοί, Βουδισταί..» (23) Για ποιον Θεό μιλάει; Την απάντηση την δίνει ο ίδιος:
Αυτόν τον Θεό που ταιριάζει στο καθένα!!!
«Όλοι είμαστε παιδιά του ίδιοι Θεού. Ο ένας τον βλέπει έτσι, ο άλλος αλλιώς»!!!! (24).
Οι δηλώσεις των οικουμενιστών αποτελούν άρνηση της Θεότητας του Ιησού Χριστού και της Αγίας Τριάδος. ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΚΑΘΑΡΗ ΑΙΡΕΣΗ.
«ΑΝ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΑΓΓΕΛΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ ΣΑΣ ΚΗΡΥΞΕΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΑΠΟ ΕΚΕΙΝΑ ΠΟΥ ΣΑΝ ΚΗΡΥΞΑΜΕ ΕΜΕΙΣ, ΑΥΤΟΣ ΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΕΝΟΣ» ΛΕΕΙ Ο ΑΠ.Π ΠΑΥΛΟΣ
Οι μοντέρνες φανφάρες ων οικουμενιστών πείθουν μόνο τους αδαείς. «Η πίστη μας παραδόθηκε μία φορά» (Ιούδα 3)
Δεν μεταλλάσσεται κατά τους δόλιους στόχους του εκάστοτε Ιερατείου. Αν δεχτούμε ότι το «θειο θέλημα συναντάται σε όλες τις θρησκείες», τότε θα πρέπει να δεχθούμε και ότι ο Χριστός μας εξαπάτησε λέγοντας: «Εγώ ειμί η οδός, η αλήθεια και η ζωή, Ουδείς έρχεται προς τον Πατέρα ει μη διʼ εμού»? (Ιω. ιδʼ, 6) και
«Ουκ εστίν εν άλλω ουδενί η σωτηρία, ουδέ γαρ όνομα εστιν έτερον υπό τον ουρανόν το δεδομένον εν ανθρώποις εν ω δεί σωθηναι ημάς » (Πραξ. 4,12)
«Μεταλλάξατε την αλήθειαν του Θεού εν τω ψεύδει» (Ρωμ.1,23). Ο Χριστός ονόμασε τους αιρετικούς: «προβατόσχημους λύκους» (Ματθ.7,15) και ο Απ. Πέτρος «κατάρας τέκνα» (Βʼ Πετρ.2, 14)και ο Απ. Παύλος του αναθεματίζει (Γαλ. 1,8-9) και ο Απ. Ιωάννης τους ονομάζει «αντίχριστους» (Αʼ Ιωαν.2,18 και Βʼ ιωαν.7) ο δε Απ. Ιούδας εξαπολύει αστροπελέκια κατά αυτών.
Οι σημερινοί ρασοφόροι δεν περιμένουν διωγμό για να προτιμήσουν την κόλαση. Προδίδουν και χωρίς διωγμό την πίστη, για να πάρουν αξίωμα και κοσμικές απολαύσεις
«Δια της απωλείας της Ορθοδόξου Πίστεως τα μέλη της εκκλησίας αποκόπτονται εθελοκάκως του σώματος του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, εξέρχονται της εκκλησίας και εκπίπτουν της εν Χριστώ σωτηρίας. Η παραδοχή αιρέσεως είναι όντος η έσχατη πτώση της ψυχής.» (Αγ. Γρηγόριος Νύσσης) PG 44, 504
«Αυτοί που περιφρονούν τους ιερούς κανόνες των Πατέρων οι οποίοι (κανόνες) υποστυλώνουν την εκκλησία και κοσμούν την χριστιανική πολιτεία και οδηγούν προς Θεία ευλάβεια, να είναι αναθεματισμένοι!!!»
Διότι σύμφωνα με τον 1ο κανόνα της Ζʼ Οικουμενικής Συνόδου οι Ι. Κανονες είναι απαύγασμα του Αγ. Πνεύματος και πρέπει να παραμένουν αναλλοίωτοι ως ισόκυροι της Αγ. Γραφής κατά τον Μ. Φώτιον (19)
Ο παπισμός είναι μια νοθεία της πίστης μας, που από τους αγίους πατέρες και τις οικουμενικές συνόδους έχει αναγνωριστεί ως αίρεση. Κατά παράβαση και περιφρόνηση της Αγ. Γραφής των Οικουμενικών Συνόδων και των δογμάτων, ο κ. Βαρθολομαίος, δέχεται και εφαρμόζει την Πατριαρχική Εγκύκλιο του 1920, η οποία θέτει στο περιθώριο τα δόγματα της Εκκλησίας και θεωρεί τις «εκκλησίες» των αιρετικών «σεβάσμιες», «συγκληρονόμους» και «μέλη του ιδίου σώματος».
Στις 29 Ιουνίου 2004 ο κ. Βαρθολομαίος καταθέτει ευλαβικώς, λουλούδια στον τάφο του πάπα Παύλου ΣΤʼ. Ο ΛΔʼ Κανών τη Συνόδου της Λαοδικείας ορίζει αναθεματισμό για τέτοια ενέργεια
Αυτόν τον Θεό που ταιριάζει στο καθένα!!!
«Όλοι είμαστε παιδιά του ίδιοι Θεού. Ο ένας τον βλέπει έτσι, ο άλλος αλλιώς»!!!! (24).
Οι δηλώσεις των οικουμενιστών αποτελούν άρνηση της Θεότητας του Ιησού Χριστού και της Αγίας Τριάδος. ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΚΑΘΑΡΗ ΑΙΡΕΣΗ.
«ΑΝ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΑΓΓΕΛΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ ΣΑΣ ΚΗΡΥΞΕΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΑΠΟ ΕΚΕΙΝΑ ΠΟΥ ΣΑΝ ΚΗΡΥΞΑΜΕ ΕΜΕΙΣ, ΑΥΤΟΣ ΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΕΝΟΣ» ΛΕΕΙ Ο ΑΠ.Π ΠΑΥΛΟΣ
Οι μοντέρνες φανφάρες ων οικουμενιστών πείθουν μόνο τους αδαείς. «Η πίστη μας παραδόθηκε μία φορά» (Ιούδα 3)
Δεν μεταλλάσσεται κατά τους δόλιους στόχους του εκάστοτε Ιερατείου. Αν δεχτούμε ότι το «θειο θέλημα συναντάται σε όλες τις θρησκείες», τότε θα πρέπει να δεχθούμε και ότι ο Χριστός μας εξαπάτησε λέγοντας: «Εγώ ειμί η οδός, η αλήθεια και η ζωή, Ουδείς έρχεται προς τον Πατέρα ει μη διʼ εμού»? (Ιω. ιδʼ, 6) και
«Ουκ εστίν εν άλλω ουδενί η σωτηρία, ουδέ γαρ όνομα εστιν έτερον υπό τον ουρανόν το δεδομένον εν ανθρώποις εν ω δεί σωθηναι ημάς » (Πραξ. 4,12)
«Μεταλλάξατε την αλήθειαν του Θεού εν τω ψεύδει» (Ρωμ.1,23). Ο Χριστός ονόμασε τους αιρετικούς: «προβατόσχημους λύκους» (Ματθ.7,15) και ο Απ. Πέτρος «κατάρας τέκνα» (Βʼ Πετρ.2, 14)και ο Απ. Παύλος του αναθεματίζει (Γαλ. 1,8-9) και ο Απ. Ιωάννης τους ονομάζει «αντίχριστους» (Αʼ Ιωαν.2,18 και Βʼ ιωαν.7) ο δε Απ. Ιούδας εξαπολύει αστροπελέκια κατά αυτών.
Οι σημερινοί ρασοφόροι δεν περιμένουν διωγμό για να προτιμήσουν την κόλαση. Προδίδουν και χωρίς διωγμό την πίστη, για να πάρουν αξίωμα και κοσμικές απολαύσεις
«Δια της απωλείας της Ορθοδόξου Πίστεως τα μέλη της εκκλησίας αποκόπτονται εθελοκάκως του σώματος του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, εξέρχονται της εκκλησίας και εκπίπτουν της εν Χριστώ σωτηρίας. Η παραδοχή αιρέσεως είναι όντος η έσχατη πτώση της ψυχής.» (Αγ. Γρηγόριος Νύσσης) PG 44, 504
«Αυτοί που περιφρονούν τους ιερούς κανόνες των Πατέρων οι οποίοι (κανόνες) υποστυλώνουν την εκκλησία και κοσμούν την χριστιανική πολιτεία και οδηγούν προς Θεία ευλάβεια, να είναι αναθεματισμένοι!!!»
Διότι σύμφωνα με τον 1ο κανόνα της Ζʼ Οικουμενικής Συνόδου οι Ι. Κανονες είναι απαύγασμα του Αγ. Πνεύματος και πρέπει να παραμένουν αναλλοίωτοι ως ισόκυροι της Αγ. Γραφής κατά τον Μ. Φώτιον (19)
Ο παπισμός είναι μια νοθεία της πίστης μας, που από τους αγίους πατέρες και τις οικουμενικές συνόδους έχει αναγνωριστεί ως αίρεση. Κατά παράβαση και περιφρόνηση της Αγ. Γραφής των Οικουμενικών Συνόδων και των δογμάτων, ο κ. Βαρθολομαίος, δέχεται και εφαρμόζει την Πατριαρχική Εγκύκλιο του 1920, η οποία θέτει στο περιθώριο τα δόγματα της Εκκλησίας και θεωρεί τις «εκκλησίες» των αιρετικών «σεβάσμιες», «συγκληρονόμους» και «μέλη του ιδίου σώματος».
Στις 29 Ιουνίου 2004 ο κ. Βαρθολομαίος καταθέτει ευλαβικώς, λουλούδια στον τάφο του πάπα Παύλου ΣΤʼ. Ο ΛΔʼ Κανών τη Συνόδου της Λαοδικείας ορίζει αναθεματισμό για τέτοια ενέργεια
Monday 23 March 2009
"Την Δίκαια κρίσην κρίνετε"
"Την Δίκαια κρίσην κρίνετε" ( Ιωαν. 7,24) Αυτό λέει ο Ιωαννής
"Τα δημοσίως λεγόμενα και πραπόμενα δημοσίως να ελέγχονται" Ι. Χρυσόστομος.
«Πως γίνεται να μη κολασθεί αυτός που κάνει ότι δεν βλέπει και σιωπά, όταν οι θεϊκοί νόμοι και κανόνες υβρίζονται?» (Ι, Χρυσόστομος, Λόγος εις Βαβύλα).
«Να φεύγετε από ποιμένες που διαφθείρουν και να μην λέτε ότι εγώ είμαι πρόβατο κι όχι ποιμένας» (Διαταγαί Αποστόλων 2,19)
«την συγκατάθεσιν η σιωπή σημαίνει, το σιγάν εν τοις τοιούτης καιροίς αρνήσεως ίσιον και προδοσίαν πίστεως αληθινής.» (Αγ. Μελέτιος).
«Πρέπει οι ακροατές να είναι εκπαιδευμένοι στις γραφές και να κρίνουν αν τα λεγόμενα των διδασκάλων είναι σύμφωνα με τις γραφές. Κι όσα είναι ξένα να τα αποβάλλουν και όσους επιμένουν σε αυτά να τους αποστρέφονται δυνατά» (Μ. Βασίλειος)
"Τα δημοσίως λεγόμενα και πραπόμενα δημοσίως να ελέγχονται" Ι. Χρυσόστομος.
«Πως γίνεται να μη κολασθεί αυτός που κάνει ότι δεν βλέπει και σιωπά, όταν οι θεϊκοί νόμοι και κανόνες υβρίζονται?» (Ι, Χρυσόστομος, Λόγος εις Βαβύλα).
«Να φεύγετε από ποιμένες που διαφθείρουν και να μην λέτε ότι εγώ είμαι πρόβατο κι όχι ποιμένας» (Διαταγαί Αποστόλων 2,19)
«την συγκατάθεσιν η σιωπή σημαίνει, το σιγάν εν τοις τοιούτης καιροίς αρνήσεως ίσιον και προδοσίαν πίστεως αληθινής.» (Αγ. Μελέτιος).
«Πρέπει οι ακροατές να είναι εκπαιδευμένοι στις γραφές και να κρίνουν αν τα λεγόμενα των διδασκάλων είναι σύμφωνα με τις γραφές. Κι όσα είναι ξένα να τα αποβάλλουν και όσους επιμένουν σε αυτά να τους αποστρέφονται δυνατά» (Μ. Βασίλειος)
Sunday 22 March 2009
Κανόνας Αποστόλων ξε - Καθαίρεση κληρικού
ΚΑΝΩΝ ΞΕ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ(Σ84) 56-58 μετα Απ. Παύλου
Μέγα αμάρτημα λογιάζει ο παρών κανών το να έμβη τίνας Χριστιανός μέσα εις συναγωγή Ιουδαίων, ή ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ, δια να προσευχηθεί...Παρανομεί ο Χριστιανός εκείνος όπου συμπροσεύχεται με τους σταυρωτές του Χριστού, άλλα και η των Αιρετικών Εκκλησία και σύναξις, ως εναντία φρονούσα εις τους ορθοδόξους, δεν πρέπει να τιμάται,αλλά μάλλον να αποβάλλεται Όθεν και ο παρών Κανών διορίζεται, ότι , όποιος Κληρικός, ή Λαϊκός ήθελεν έμβη μέσα εις την συναγωγή των Ιουδαίων, και αιρετικών χάριν προσευχής, ο μεν Κληρικός, ως μεγάλα αμαρτήσας ας καθαιρείται εν ταύτω, και ας αφορίζεται ο δε λαϊκός ας αφορίζεται μόνον.
Ανώτερος μήπως από τους Αποστόλους είναι ο τάχα ψευδό Αρχ. Κύπρου που αψηφά τους αποστολικούς κανόνες και αλλά διδάσκει εκτός κανόνων? Τότε ας ακούσει τα λόγια του Απ. Παύλου και όποιος είναι Χριστιανός ας τα ΒΑΛΕΙ ΚΑΛΑ ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ ΤΟΥ γιατί αυτή είναι η αλήθεια
8Aλλά κι αν ακόμα εμείς ή κάποιος άγγελος από τον ουρανό έρθει και σας κηρύττει ένα Eυαγγέλιο διαφορετικό απ’ αυτό που σας κηρύξαμε, ας είναι αναθεματισμένος. 9Σας το τονίζω πάλι αυτό που μόλις σας είπαμε: Aν παρουσιαστεί κανείς και σας κηρύττει ένα Eυαγγέλιο διαφορετικό απ’ αυτό που παραλάβατε, ας είναι αναθεματισμένος!
ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΑΥΛΟΥ 1, 6-10
Wednesday 11 March 2009
Παραβολή του πλούσιου και του φτωχού Λάζαρου.
Μελετάτε τις γραφές γιατί εκεί βρίσκετε η αλήθεια και η σωτήρια , δεν υπάρχει δικαιολογία ότι δεν το ξέρατε τάχα
Παραβολή του πλούσιου και του φτωχού Λάζαρου.
Κάποιος άνθρωπος ήταν πλούσιος , φορούσε πολυτελή ρούχα και το τραπέζι του κάθε μέρα ήταν λαμπρό. Κάποιος φτωχός όμως , που τον έλεγαν Λάζαρο , ήταν πεσμένος στην πόρτα του σπιτιού του πλουσίου , γεμάτος πληγές. Αυτός προσπαθούσε να χορτάσει από τα ψίχουλα που έπεφταν από το τραπέζι του πλουσίου. Έρχονταν και τα σκυλιά και του έγλυφα τις πληγές. Πέθανε ο φτωχός και οι Άγγελοι τον πήγαν κοντά στον Αβραάμ. Πέθανε κι ο πλούσιος και θάφτηκε. Στον Άδη που ήταν και βασανιζόταν σήκωσε τα μάτια του και είδε από μακριά τον Αβραάμ και κοντά του Λάζαρο. Τότε φώναξε ο πλούσιος τον Αβραάμ και είπε: ‘πατέρα μου Αβραάμ , σπλαχνίσου με και στείλε το με νερό την άκρη του δακτύλου του και να μου δροσίσει τη γλώσσα , γιατί υποφέρω μέσα σ’ αυτή την φωτιά’ .
Κι ο Αβραάμ του απάντησε : ‘παιδί μου , θυμήσου ότι εσύ απόλαυσες την ευτυχία στην ζωή σου , όπως κι ο Λάζαρος την δυστυχία. Τώρα όμως αυτός εδώ χαίρετε , κι εσύ υποφέρεις….Είπε πάλι ο πλούσιος : ‘τότε σε παρακαλώ , πατέρα , στείλε τον στο σπίτι του πατέρα μου , να προειδοποιήσει τους πέντε αδελφούς μου , ώστε να μην έρθουν κι αυτοί σ’ αυτό τον τόπο των βασάνων ’.
Ο Αβραάμ του λέει : ΄΄ Έχουν τα λόγια του Μωυσή και των προφητών ας υπακούσουν σ’ αυτά.’ ( Λκ 16, 19-31)
Παραβολή του πλούσιου και του φτωχού Λάζαρου.
Κάποιος άνθρωπος ήταν πλούσιος , φορούσε πολυτελή ρούχα και το τραπέζι του κάθε μέρα ήταν λαμπρό. Κάποιος φτωχός όμως , που τον έλεγαν Λάζαρο , ήταν πεσμένος στην πόρτα του σπιτιού του πλουσίου , γεμάτος πληγές. Αυτός προσπαθούσε να χορτάσει από τα ψίχουλα που έπεφταν από το τραπέζι του πλουσίου. Έρχονταν και τα σκυλιά και του έγλυφα τις πληγές. Πέθανε ο φτωχός και οι Άγγελοι τον πήγαν κοντά στον Αβραάμ. Πέθανε κι ο πλούσιος και θάφτηκε. Στον Άδη που ήταν και βασανιζόταν σήκωσε τα μάτια του και είδε από μακριά τον Αβραάμ και κοντά του Λάζαρο. Τότε φώναξε ο πλούσιος τον Αβραάμ και είπε: ‘πατέρα μου Αβραάμ , σπλαχνίσου με και στείλε το με νερό την άκρη του δακτύλου του και να μου δροσίσει τη γλώσσα , γιατί υποφέρω μέσα σ’ αυτή την φωτιά’ .
Κι ο Αβραάμ του απάντησε : ‘παιδί μου , θυμήσου ότι εσύ απόλαυσες την ευτυχία στην ζωή σου , όπως κι ο Λάζαρος την δυστυχία. Τώρα όμως αυτός εδώ χαίρετε , κι εσύ υποφέρεις….Είπε πάλι ο πλούσιος : ‘τότε σε παρακαλώ , πατέρα , στείλε τον στο σπίτι του πατέρα μου , να προειδοποιήσει τους πέντε αδελφούς μου , ώστε να μην έρθουν κι αυτοί σ’ αυτό τον τόπο των βασάνων ’.
Ο Αβραάμ του λέει : ΄΄ Έχουν τα λόγια του Μωυσή και των προφητών ας υπακούσουν σ’ αυτά.’ ( Λκ 16, 19-31)
Αποστολική Διαδοχή - κανόνες Αποστόλων
Ο ίδιος ο Χρυσόστομος λέγει , ότι πρέπει να αναθεματίζωμεν τα αιρετικά δόγματα , και να ελέγχομεν , αγκαλά και τους ανθρώπους τους αιρετικούς δηλ. Πρέπει να λυπούμεθα.
Η ορθόδοξή Εκκλησία ιδρύθηκε την ημέρα της Πεντηκοστής, με τη κάθοδο του Αγίου Πνεύματος στους Αγίους Αποστόλους, οι οποίοι αποτέλεσαν τους στύλους της Εκκλησίας , τους δομικούς λίθους του όντος ακρογωνιαίου, Ιησού Χριστού. Με την Αποστολική Διαδοχή μεταδόθηκε η Χάρη του Θεού και η ορθή πίστη και διατηρήθηκε το κήρυγμα του Ευαγγελίου ακαινοτόμητο από τους Αγίους Πατέρες της Εκκλησίας. Στις αιρετικές προτεσταντικές ,παπικές , νεοημερολογητικές και κάθε αιρετικές παρατάξείς δεν υφίσταται η αποστολική διαδοχή, οι δε κληρικοί , που αποστάτησαν από την ορθόδοξη πίστη, έγιναν λαϊκοί και δεν δύνανται να παρέχουν πλέον τη Χάρη του Αγίου Πνεύματος.
«κοινωνίας των Εκκλησιών», η οποία προέτρεπε τις χριστιανικές «εκκλησίες» να θεωρούν αλλήλες όχι ως «ξένας και αλλοτρίας, αλλά ως συγγενείς και οικείας εν Χριστώ και συγκληρονόμους και συσσώμους της επαγγελίας του Θεού εν Χριστώ».
κοινή Λατρεία-Συλλείτουργο 29-6 2008
Τέλεσαν μαζί τον εσπερινό στη Βασιλική του αγίου Πέτρου παρακαθήμενοι στο διαμορφωμένο χώρο κοντά στην «αγία» Τράπεζα του Ναού συμπροσευχήθηκαν στο «τάφο» του Απ. Παύλου. Στο συλλείτουργο, έκαναν τη «Μικρή Είσοδο» με δύο Ευαγγέλια. Απήγγειλαν μαζί με τον πάπα στη συλλειτουργία το Σύμβολο της Πίστεως ελληνικά. Βαρθολομαίος και εκπρόσωποι των «ορθόδοξων εκκλησιών» παρακολούθησαν την λειτουργία του πάπα ως ουνίτες συλλειτουργοί του πάπα!
Απο την Ζ' Οικουμενική.
Όσοι λοιπόν τολμούν να πιστεύουν ή να διδάσκουν διαφορετικά, ή όπως με τους εναντιωμένους αιρετικούς να αθετούν τις εκκλησιαστικές παραδόσεις και να επινοούν διάφορες καινοτομίες , ή αφαιρούν κάτι από όσα μας ανάθεσε η Εκκλησία… ή επινοούν κακοπροαίρετα και πανούργα για να ανατρέψουν έστω και ένα από τις θεσμοποιημένες παραδόσεις της Καθολικής (Ορθόδοξης ) Εκκλησίας… εάν είναι επίσκοποι ή κληρικοί προστάζουμε να καθαιρούνται, ενώ τους μοναχούς και λαϊκούς να αφορίζονται (αποκόπτονται) από τη κοινωνία της Εκκλησίας του Χριστού»
ΚΑΝΩΝ ΞΕ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ(Σ84)
Μέγα αμάρτημα λογιάζει ο παρών κανών το να έμβη τίνας Χριστιανός μέσα εις συναγωγή Ιουδαίων, ή ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ, δια να προσευχηθή....Παρανομεί ο Χριστιανός εκείνος όπου συμπροσεύχεται με τους σταυρώτας του Χριστού,
άλλα και η των Αιρετικών Εκκλησία και σύναξις, ως εναντία φρονούσα εις τους ορθοδόξους, δεν πρέπει να τιμάται,αλλά μάλλον να αποβάλληται. Όθεν και ο παρών Κανών διορίζεται, ότι , όποιος Κληρικός, ή Λαϊκός ήθελεν έμβη μέσα εις την συναγωγήν των Ιουδαίων, και αιρετικών χάριν προσευχής, ο μεν Κληρικός, ως μεγάλα αμαρτήσας ας καθαιρείται εν ταύτω, και ας αφορίζηται ο δε λαϊκός ας αφορίζεται μόνον
Η ορθόδοξή Εκκλησία ιδρύθηκε την ημέρα της Πεντηκοστής, με τη κάθοδο του Αγίου Πνεύματος στους Αγίους Αποστόλους, οι οποίοι αποτέλεσαν τους στύλους της Εκκλησίας , τους δομικούς λίθους του όντος ακρογωνιαίου, Ιησού Χριστού. Με την Αποστολική Διαδοχή μεταδόθηκε η Χάρη του Θεού και η ορθή πίστη και διατηρήθηκε το κήρυγμα του Ευαγγελίου ακαινοτόμητο από τους Αγίους Πατέρες της Εκκλησίας. Στις αιρετικές προτεσταντικές ,παπικές , νεοημερολογητικές και κάθε αιρετικές παρατάξείς δεν υφίσταται η αποστολική διαδοχή, οι δε κληρικοί , που αποστάτησαν από την ορθόδοξη πίστη, έγιναν λαϊκοί και δεν δύνανται να παρέχουν πλέον τη Χάρη του Αγίου Πνεύματος.
«κοινωνίας των Εκκλησιών», η οποία προέτρεπε τις χριστιανικές «εκκλησίες» να θεωρούν αλλήλες όχι ως «ξένας και αλλοτρίας, αλλά ως συγγενείς και οικείας εν Χριστώ και συγκληρονόμους και συσσώμους της επαγγελίας του Θεού εν Χριστώ».
κοινή Λατρεία-Συλλείτουργο 29-6 2008
Τέλεσαν μαζί τον εσπερινό στη Βασιλική του αγίου Πέτρου παρακαθήμενοι στο διαμορφωμένο χώρο κοντά στην «αγία» Τράπεζα του Ναού συμπροσευχήθηκαν στο «τάφο» του Απ. Παύλου. Στο συλλείτουργο, έκαναν τη «Μικρή Είσοδο» με δύο Ευαγγέλια. Απήγγειλαν μαζί με τον πάπα στη συλλειτουργία το Σύμβολο της Πίστεως ελληνικά. Βαρθολομαίος και εκπρόσωποι των «ορθόδοξων εκκλησιών» παρακολούθησαν την λειτουργία του πάπα ως ουνίτες συλλειτουργοί του πάπα!
Απο την Ζ' Οικουμενική.
Όσοι λοιπόν τολμούν να πιστεύουν ή να διδάσκουν διαφορετικά, ή όπως με τους εναντιωμένους αιρετικούς να αθετούν τις εκκλησιαστικές παραδόσεις και να επινοούν διάφορες καινοτομίες , ή αφαιρούν κάτι από όσα μας ανάθεσε η Εκκλησία… ή επινοούν κακοπροαίρετα και πανούργα για να ανατρέψουν έστω και ένα από τις θεσμοποιημένες παραδόσεις της Καθολικής (Ορθόδοξης ) Εκκλησίας… εάν είναι επίσκοποι ή κληρικοί προστάζουμε να καθαιρούνται, ενώ τους μοναχούς και λαϊκούς να αφορίζονται (αποκόπτονται) από τη κοινωνία της Εκκλησίας του Χριστού»
ΚΑΝΩΝ ΞΕ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ(Σ84)
Μέγα αμάρτημα λογιάζει ο παρών κανών το να έμβη τίνας Χριστιανός μέσα εις συναγωγή Ιουδαίων, ή ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ, δια να προσευχηθή....Παρανομεί ο Χριστιανός εκείνος όπου συμπροσεύχεται με τους σταυρώτας του Χριστού,
άλλα και η των Αιρετικών Εκκλησία και σύναξις, ως εναντία φρονούσα εις τους ορθοδόξους, δεν πρέπει να τιμάται,αλλά μάλλον να αποβάλληται. Όθεν και ο παρών Κανών διορίζεται, ότι , όποιος Κληρικός, ή Λαϊκός ήθελεν έμβη μέσα εις την συναγωγήν των Ιουδαίων, και αιρετικών χάριν προσευχής, ο μεν Κληρικός, ως μεγάλα αμαρτήσας ας καθαιρείται εν ταύτω, και ας αφορίζηται ο δε λαϊκός ας αφορίζεται μόνον
Tuesday 3 March 2009
Nοσταλγία στην ειδωλολατρία.1st of March
Παράδοση το καρναβάλι όπως λέει ο κόσμος ή είναι νοσταλγία στην ειδωλολατρία και τα έθιμα των αρχαίων Ελλήνων και Ρωμαίων. Αναρωτηθήκατε ποτέ ?????????????
Αυτό δεν έγινε και την Κυριακή 1 Μαρτίου? Μασκαρέματα που προσβάλουν την εικόνα του θεού αν φυσικά πιστεύετε ότι είμαστε κατ’ εικόνα θεού, παρέλαση αρμάτων με προσβλητικές απεικονίσεις προς το Θεόν , γλέντια προς τιμή ποιανού? Ποιον γιορτάζαμε? Τον θεό της μάσκας και της υποκρισίας γιορτάσατε και αυτός δεν είναι άλλος από το Σατανά μεταμφιεσμένο σε καρνάβαλο. Και οι αρχαίοι Έλληνες τα ιδία δεν έκαναν? Δεχτήκαν τον Χριστό και γκρέμισαν τους ναούς των ειδώλων, κατάργησαν της γιορτές τους. Αλλά εμείς τις φέρνουμε πίσω . Δεν είναι θλιβερό??/??
Αυτή η υποκρισία , η μέθη προς την ανομία πρέπει να σταματήσει για να μην κλαίμε αργότερα ανώφελα .
Πιστεύουμε στο Χριστό και στις παραδόσεις των αποστόλων αλλά μας αρέσουν και οι παραδόσεις οι ειδωλολατρικές γιατί είναι «αθώες» τάχα και δεν είναι τίποτα κακό να γλεντάς και μια φορά το χρόνο για να φεύγεις από την καθημερινή ρουτίνα της ζωής . Αυτά τα λέει ο Σατανάς για να σε παρηγορήσει και όταν θα έρθει η ώρα να σου πάρει τη ψυχή θα σου θυμίσει ότι εσύ την τάδε μέρα και τάδε ώρα γλεντούσες και μασκαρευόσουν και χαιρόσουν για τις «αθώες» γιορτές προς τιμή μου. Γιατί ότι αρέσει στον Σατανά δεν αρέσει στο Θεό. Είναι ο Θεός το Φως , είναι ο Σατανάς το Σκοτάδι , δεν υπάρχει συμβιβασμός. Μακριά από έθιμα που προσβάλλου το θεό.
Προς κολοσσεους (2,6-9)
6. Όπως, λοιπόν, δεχτήκατε τον Iησού Xριστό, τον Kύριο, έτσι και να βαδίζετε ενωμένοι μαζί του. 7. Nα παραμένετε ριζωμένοι σ’ αυτόν και να χτίζετε τη ζωή σας πάνω του και να βεβαιώνεστε ολοένα για την πίστη σας και να αυξάνεστε σ’ αυτήν, όπως διδαχτήκατε, εκφράζοντας την ευχαριστία σας στο Θεό. 8. Προσέχετε μην υπάρχει κανείς που σας λαφυραγωγεί με φιλοσοφικά επινοήματα και με χωρίς περιεχόμενο απατηλές διδαχές, που σαν βάση έχουν την παράδοση των ανθρώπων και τα στοιχεία του κόσμου, κι όχι τον αποκαλυμμένο Xριστό. 9. Γιατί, σ’ αυτόν κατοικεί ολόκληρο το πλήρωμα της θεότητας σε σωματική μορφή, 10. και είστε απόλυτα πλήρεις κοντά σ’ αυτόν που είναι η Kεφαλή κάθε αρχής και εξουσίας.
Αυτό δεν έγινε και την Κυριακή 1 Μαρτίου? Μασκαρέματα που προσβάλουν την εικόνα του θεού αν φυσικά πιστεύετε ότι είμαστε κατ’ εικόνα θεού, παρέλαση αρμάτων με προσβλητικές απεικονίσεις προς το Θεόν , γλέντια προς τιμή ποιανού? Ποιον γιορτάζαμε? Τον θεό της μάσκας και της υποκρισίας γιορτάσατε και αυτός δεν είναι άλλος από το Σατανά μεταμφιεσμένο σε καρνάβαλο. Και οι αρχαίοι Έλληνες τα ιδία δεν έκαναν? Δεχτήκαν τον Χριστό και γκρέμισαν τους ναούς των ειδώλων, κατάργησαν της γιορτές τους. Αλλά εμείς τις φέρνουμε πίσω . Δεν είναι θλιβερό??/??
Αυτή η υποκρισία , η μέθη προς την ανομία πρέπει να σταματήσει για να μην κλαίμε αργότερα ανώφελα .
Πιστεύουμε στο Χριστό και στις παραδόσεις των αποστόλων αλλά μας αρέσουν και οι παραδόσεις οι ειδωλολατρικές γιατί είναι «αθώες» τάχα και δεν είναι τίποτα κακό να γλεντάς και μια φορά το χρόνο για να φεύγεις από την καθημερινή ρουτίνα της ζωής . Αυτά τα λέει ο Σατανάς για να σε παρηγορήσει και όταν θα έρθει η ώρα να σου πάρει τη ψυχή θα σου θυμίσει ότι εσύ την τάδε μέρα και τάδε ώρα γλεντούσες και μασκαρευόσουν και χαιρόσουν για τις «αθώες» γιορτές προς τιμή μου. Γιατί ότι αρέσει στον Σατανά δεν αρέσει στο Θεό. Είναι ο Θεός το Φως , είναι ο Σατανάς το Σκοτάδι , δεν υπάρχει συμβιβασμός. Μακριά από έθιμα που προσβάλλου το θεό.
Προς κολοσσεους (2,6-9)
6. Όπως, λοιπόν, δεχτήκατε τον Iησού Xριστό, τον Kύριο, έτσι και να βαδίζετε ενωμένοι μαζί του. 7. Nα παραμένετε ριζωμένοι σ’ αυτόν και να χτίζετε τη ζωή σας πάνω του και να βεβαιώνεστε ολοένα για την πίστη σας και να αυξάνεστε σ’ αυτήν, όπως διδαχτήκατε, εκφράζοντας την ευχαριστία σας στο Θεό. 8. Προσέχετε μην υπάρχει κανείς που σας λαφυραγωγεί με φιλοσοφικά επινοήματα και με χωρίς περιεχόμενο απατηλές διδαχές, που σαν βάση έχουν την παράδοση των ανθρώπων και τα στοιχεία του κόσμου, κι όχι τον αποκαλυμμένο Xριστό. 9. Γιατί, σ’ αυτόν κατοικεί ολόκληρο το πλήρωμα της θεότητας σε σωματική μορφή, 10. και είστε απόλυτα πλήρεις κοντά σ’ αυτόν που είναι η Kεφαλή κάθε αρχής και εξουσίας.
Wednesday 25 February 2009
ΣΟΦΙΑ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ
Αγαπήσατε την δικαιοσύνην, υπό την στενήν και την ευρείαν σημασίαν της λέξεως.
Σοφ. Σολ. 3,11 Διότι εκείνος, που εξουθενώνει και καταφρονεί την θείαν σοφίαν και παιδαγωγίαν, είναι ταλαίπωρος και δυστυχής. Η ελπίδα των προς μίαν άνετον και χαρμόσυνον ζωήν είναι κούφια και ανόητος. Οι κόποι των ανωφελείς, τα έργα των άχρηστα.
Σοφ. Σολ. 4,16 Ο δίκαιος, ο οποίος εκοπίασεν στον αγώνα της αρετής, θα γίνη κριτής αυτών, που ζουν με ασέβειαν. Και ενάρετος νεότης, που έλαβε σύντομον τέλος, θα κρίνη το αμαρτωλόν γήρας.
Σοφ. Σολ. 5,1 Τοτε, κατά την ημέραν εκείνην της κρίσεως, θα σταθή με πολύ θάρρος ο δίκαιος ενώπιον εκείνων, οι οποίοι τον έθλιψαν και κατεπάτησαν τους κόπους του.
Σοφ. Σολ. 5,2 Εκείνοι, όταν θα τον ίδουν, θα ταραχθούν, θα καταληφθούν από δεινόν φόβον, θα καταπλαγούν δια την απροσδόκητον σωτηρίαν του.
Σοφ. Σολ. 5,3 Μεταμελούμενοι δε δια την ελεεινήν συμπεριφοράν των απέναντι εκείνου και υπό το κράτος μεγάλης ψυχικής αγωνίας ευρισκόμενοι, θα αναστενάξουν και θα πουν.
Σοφ. Σολ. 5,4 “Αυτός δεν είναι εκείνος, τον οποίον ημείς οι ασύνετοι και μωροί περιεγελούσαμεν και τον είχαμε καταστήσει εμπαικτικήν παροιμίαν; Ενομίσαμεν ότι όλη του η ζωή ήτο μία τρέλλα, και ότι η τελευτή του υπήρξε καταφρονεμένη και άδοξος.
Σοφ. Σολ. 5,5 Πως όμως τώρα έχει καταταχθή μεταξύ των υιών του Θεού, η δε θέσις του και η κληρονομία του ευρίσκεται μεταξύ των αγίων;
Σοφ. Σολ. 5,6 Αρα ημείς επλανήθημεν από τον δρόμον της αληθείας, και το φως της θείας δικαιοσύνης δεν έλαμψεν εις ημάς. Ο δε ήλιος της πνευματικής γνώσεως δεν ανέτειλεν δι' ημάς.
Σοφ. Σολ. 3,11 Διότι εκείνος, που εξουθενώνει και καταφρονεί την θείαν σοφίαν και παιδαγωγίαν, είναι ταλαίπωρος και δυστυχής. Η ελπίδα των προς μίαν άνετον και χαρμόσυνον ζωήν είναι κούφια και ανόητος. Οι κόποι των ανωφελείς, τα έργα των άχρηστα.
Σοφ. Σολ. 4,16 Ο δίκαιος, ο οποίος εκοπίασεν στον αγώνα της αρετής, θα γίνη κριτής αυτών, που ζουν με ασέβειαν. Και ενάρετος νεότης, που έλαβε σύντομον τέλος, θα κρίνη το αμαρτωλόν γήρας.
Σοφ. Σολ. 5,1 Τοτε, κατά την ημέραν εκείνην της κρίσεως, θα σταθή με πολύ θάρρος ο δίκαιος ενώπιον εκείνων, οι οποίοι τον έθλιψαν και κατεπάτησαν τους κόπους του.
Σοφ. Σολ. 5,2 Εκείνοι, όταν θα τον ίδουν, θα ταραχθούν, θα καταληφθούν από δεινόν φόβον, θα καταπλαγούν δια την απροσδόκητον σωτηρίαν του.
Σοφ. Σολ. 5,3 Μεταμελούμενοι δε δια την ελεεινήν συμπεριφοράν των απέναντι εκείνου και υπό το κράτος μεγάλης ψυχικής αγωνίας ευρισκόμενοι, θα αναστενάξουν και θα πουν.
Σοφ. Σολ. 5,4 “Αυτός δεν είναι εκείνος, τον οποίον ημείς οι ασύνετοι και μωροί περιεγελούσαμεν και τον είχαμε καταστήσει εμπαικτικήν παροιμίαν; Ενομίσαμεν ότι όλη του η ζωή ήτο μία τρέλλα, και ότι η τελευτή του υπήρξε καταφρονεμένη και άδοξος.
Σοφ. Σολ. 5,5 Πως όμως τώρα έχει καταταχθή μεταξύ των υιών του Θεού, η δε θέσις του και η κληρονομία του ευρίσκεται μεταξύ των αγίων;
Σοφ. Σολ. 5,6 Αρα ημείς επλανήθημεν από τον δρόμον της αληθείας, και το φως της θείας δικαιοσύνης δεν έλαμψεν εις ημάς. Ο δε ήλιος της πνευματικής γνώσεως δεν ανέτειλεν δι' ημάς.
Saturday 21 February 2009
καρναβάλια ειναι Σατανολατρεια
Το καρναβαλι ειναι εθιμο ειδωλολατρικο που οι ρίζες του φθανουν μεχρι τις αρχαιες Διονυσιακες τελετες.Εινα σατανολατρικα εθιμα και η εκκλησια το καταδικαζει.
Το καρναβαλι ειναι στοιχειον πνευματικου μαρασμου και χωρισμου απο τον Χριστον.Παρουσιαζεται ως παραδοση αλλα η εκκλησια το αποβαλλει σαν κακον ειδωλολατρικον εθιμο. Παραδωση ειναι οτι εχει παραδοθει απο το Πνευμα το Αγιο και οχι απο τους ανθρωπους.
Αξιζει για χαριν του Σατανα και των εθιμων που οργιζουν το Θεο να χασουμε τη ψυχη μας?
Ας μεινουμε σταθεροι στις υποσχεσεις που δωσαμεν την ημερα του βαπτησματος αποτασσομενοι το Σατανα και συντασομενοι με τον Χριστον.
Η αδιαφορια στο μεγαλιο της απο τους σημερινου Ιερεις μαλλον Λυκους κατα τον Απ. Παυλο.
Το καρναβαλι ειναι στοιχειον πνευματικου μαρασμου και χωρισμου απο τον Χριστον.Παρουσιαζεται ως παραδοση αλλα η εκκλησια το αποβαλλει σαν κακον ειδωλολατρικον εθιμο. Παραδωση ειναι οτι εχει παραδοθει απο το Πνευμα το Αγιο και οχι απο τους ανθρωπους.
Αξιζει για χαριν του Σατανα και των εθιμων που οργιζουν το Θεο να χασουμε τη ψυχη μας?
Ας μεινουμε σταθεροι στις υποσχεσεις που δωσαμεν την ημερα του βαπτησματος αποτασσομενοι το Σατανα και συντασομενοι με τον Χριστον.
Η αδιαφορια στο μεγαλιο της απο τους σημερινου Ιερεις μαλλον Λυκους κατα τον Απ. Παυλο.
Πλάνη από εκκλησίας Κύπρου Ελλάδας
Ο απ. Παύλος αφορίζει Ιερείς που παίρνουν αμοίβη για οποιοδήποτε μύστηριο(Γάμος,Βάπτηση,Αγιασμός,κ.α)
και 'οποιος Χριστιανος πληρώνει να αφορίζετε και αυτός.
Τώρα έχουν και μισθό αν είναι δυνατό!!!!!!!!!!!!! Κόλαση τους περιμένει αυτούς αν δεν ΜΕΤΑΝΟΗΣΟΥ,αλλα και αυτούς που τους ακολουθούν. Ποιμένες=ιερεις - Πρόβατα=κόσμος. Αν ο ποιμένας πάει στην κόλαση παει και το πρόβατο μαζύ του.
Η αδιαφορία δεν σας απαλλάσει. Υπάρχουν οι Γραφές και οι Προφήτες ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΑ. ΑΝΟΙΧΤΕ ΤΑ ΑΥΤΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΣΑΣ..
Θα πάνε ολοί στη κόλαση λέτε όχι γιατί ο Θεός είναι αγάπη.Η παρηγορία του Σατανά να μην σας πλανά.
Ο Θεός ούτε τους Αγγέλους που αποστάτησαν λυπήθηκε - ούτε το κόσμο στον Κατακλησμό - ούτε αυτόν που δεν ΜΕΤΑΝΟΑ.
Προς Κορ. Β 11, 3-15
3.Φοβάμαι, όμως, μήπως, όπως ακριβώς το φίδι εξαπάτησε με την πονηριά του την Eύα, έτσι διαφθαρούν και οι δικές σας σκέψεις κι απομακρυνθείτε από την απλότητα που ταιριάζει στους πιστούς του Xριστού. 4 Γιατί, πράγματι, αν αυτός που σας επισκέπτεται, σας κηρύττει έναν άλλο Iησού, τον οποίο εμείς δεν τον κηρύξαμε, ή αν δέχεστε απ’ αυτόν ένα πνεύμα διαφορετικό από αυτό που λάβατε από μας, ή αν ακούτε ένα ευαγγέλιο διαφορετικό απ’ αυτό που δεχτήκατε από μας, αυτόν τον ανέχεστε πολύ καλά.
Ο Απ. Παύλος το λέει. Η σημερίνη εκκλησία διδάσκει αυτά???????
Ο ίδιος ο Χρυσόστομος λέγει , ότι πρέπει να αναθεματίζωμεν τα αιρετικά δόγματα , και να ελέγχομεν , αγκαλά και τους ανθρώπους τους αιρετικούς δηλ. Πρέπει να λυπούμεθα .
Να μη συμπροσευχώμεθα ούτε με τους αιρετικούς , ήτοι τους σφάλλοντας περί την πίστιν , ούτε με τους σχισματικούς , ήτοι τους κατά την πίστιν μεν ορθοδόξους όντας , χωριζόμενους δε από την καθολικήν Εκκλησίαν διά τίνας παραδόσεις και έθιμα ιάσιμα , κατά τον ά του Μεγα Βασιλείου.
Αυτούς που αναθεμάτισαν οι Πατέρες γιατί η Εκκλησία (Κύπρου Ελλάδας)αγνόα????????????
Γιατί συμπροσέυχονται με Πάπες , Προτεστάντες Ιουδές και με κάθε λογής Θρησκεία για χάρην της αγάπης λένε!~!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Προς Εβραίους 13, 7-9 (Απ. Παύλου)
7.Nα θυμάστε τους ηγέτες σας που σας κήρυξαν το Λόγο του Θεού. Nα εξετάζετε ξανά και ξανά το τελικό αποτέλεσμα της συμπεριφοράς αυτών των ανθρώπων και να μιμείστε την πίστη τους. 8. O Iησούς Xριστός είναι ο ίδιος χθες και σήμερα και στους αιώνες. 9. Mην παρασύρεστε από διάφορες ξένες διδαχές. Γι’ αυτό, καλό είναι, τη βεβαιότητα της καρδιάς σας να τη στηρίζετε στη χάρη του Θεού και όχι σε φαγητά, από τα οποία δεν ωφελήθηκαν εκείνοι που τα έκαναν αυτά κανόνα ζωής.
Κορ Α 2, 14-16
14O φυσικός, όμως, άνθρωπος δε δέχεται αυτά που προέρχονται από το Πνεύμα του Θεού, γιατί αυτά γι’ αυτόν είναι μωρία, και δεν μπορεί να τα καταλάβει, γιατί μόνο πνευματικά εξιχνιάζονται. 15Aντίθετα, ο πνευματικός άνθρωπος εξιχνιάζει τα πάντα, ενώ ο ίδιος δεν εξιχνιάζεται από κανέναν! 16Γιατί, ποιος γνώρισε ποτέ το νου του Kυρίου, ώστε να καταλήξει σε συμπεράσματα γι’ αυτόν με τη λογική του; Kι εμείς έχουμε ακριβώς το νου του Xριστού
Εγώ έιμαι Χριστιάνος και ακόλουθο την εκκλησία την οποία είναι αποστολική. ΓΟΧ. υπο Αρχ. Γρηγορίου.
Στην Κύπρο υπάρχει μόνο το μοναστήρι της Παναγίας της Γαλακτοτροφούσας στον Κόρνο
και 'οποιος Χριστιανος πληρώνει να αφορίζετε και αυτός.
Τώρα έχουν και μισθό αν είναι δυνατό!!!!!!!!!!!!! Κόλαση τους περιμένει αυτούς αν δεν ΜΕΤΑΝΟΗΣΟΥ,αλλα και αυτούς που τους ακολουθούν. Ποιμένες=ιερεις - Πρόβατα=κόσμος. Αν ο ποιμένας πάει στην κόλαση παει και το πρόβατο μαζύ του.
Η αδιαφορία δεν σας απαλλάσει. Υπάρχουν οι Γραφές και οι Προφήτες ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΑ. ΑΝΟΙΧΤΕ ΤΑ ΑΥΤΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΣΑΣ..
Θα πάνε ολοί στη κόλαση λέτε όχι γιατί ο Θεός είναι αγάπη.Η παρηγορία του Σατανά να μην σας πλανά.
Ο Θεός ούτε τους Αγγέλους που αποστάτησαν λυπήθηκε - ούτε το κόσμο στον Κατακλησμό - ούτε αυτόν που δεν ΜΕΤΑΝΟΑ.
Προς Κορ. Β 11, 3-15
3.Φοβάμαι, όμως, μήπως, όπως ακριβώς το φίδι εξαπάτησε με την πονηριά του την Eύα, έτσι διαφθαρούν και οι δικές σας σκέψεις κι απομακρυνθείτε από την απλότητα που ταιριάζει στους πιστούς του Xριστού. 4 Γιατί, πράγματι, αν αυτός που σας επισκέπτεται, σας κηρύττει έναν άλλο Iησού, τον οποίο εμείς δεν τον κηρύξαμε, ή αν δέχεστε απ’ αυτόν ένα πνεύμα διαφορετικό από αυτό που λάβατε από μας, ή αν ακούτε ένα ευαγγέλιο διαφορετικό απ’ αυτό που δεχτήκατε από μας, αυτόν τον ανέχεστε πολύ καλά.
Ο Απ. Παύλος το λέει. Η σημερίνη εκκλησία διδάσκει αυτά???????
Ο ίδιος ο Χρυσόστομος λέγει , ότι πρέπει να αναθεματίζωμεν τα αιρετικά δόγματα , και να ελέγχομεν , αγκαλά και τους ανθρώπους τους αιρετικούς δηλ. Πρέπει να λυπούμεθα .
Να μη συμπροσευχώμεθα ούτε με τους αιρετικούς , ήτοι τους σφάλλοντας περί την πίστιν , ούτε με τους σχισματικούς , ήτοι τους κατά την πίστιν μεν ορθοδόξους όντας , χωριζόμενους δε από την καθολικήν Εκκλησίαν διά τίνας παραδόσεις και έθιμα ιάσιμα , κατά τον ά του Μεγα Βασιλείου.
Αυτούς που αναθεμάτισαν οι Πατέρες γιατί η Εκκλησία (Κύπρου Ελλάδας)αγνόα????????????
Γιατί συμπροσέυχονται με Πάπες , Προτεστάντες Ιουδές και με κάθε λογής Θρησκεία για χάρην της αγάπης λένε!~!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Προς Εβραίους 13, 7-9 (Απ. Παύλου)
7.Nα θυμάστε τους ηγέτες σας που σας κήρυξαν το Λόγο του Θεού. Nα εξετάζετε ξανά και ξανά το τελικό αποτέλεσμα της συμπεριφοράς αυτών των ανθρώπων και να μιμείστε την πίστη τους. 8. O Iησούς Xριστός είναι ο ίδιος χθες και σήμερα και στους αιώνες. 9. Mην παρασύρεστε από διάφορες ξένες διδαχές. Γι’ αυτό, καλό είναι, τη βεβαιότητα της καρδιάς σας να τη στηρίζετε στη χάρη του Θεού και όχι σε φαγητά, από τα οποία δεν ωφελήθηκαν εκείνοι που τα έκαναν αυτά κανόνα ζωής.
Κορ Α 2, 14-16
14O φυσικός, όμως, άνθρωπος δε δέχεται αυτά που προέρχονται από το Πνεύμα του Θεού, γιατί αυτά γι’ αυτόν είναι μωρία, και δεν μπορεί να τα καταλάβει, γιατί μόνο πνευματικά εξιχνιάζονται. 15Aντίθετα, ο πνευματικός άνθρωπος εξιχνιάζει τα πάντα, ενώ ο ίδιος δεν εξιχνιάζεται από κανέναν! 16Γιατί, ποιος γνώρισε ποτέ το νου του Kυρίου, ώστε να καταλήξει σε συμπεράσματα γι’ αυτόν με τη λογική του; Kι εμείς έχουμε ακριβώς το νου του Xριστού
Εγώ έιμαι Χριστιάνος και ακόλουθο την εκκλησία την οποία είναι αποστολική. ΓΟΧ. υπο Αρχ. Γρηγορίου.
Στην Κύπρο υπάρχει μόνο το μοναστήρι της Παναγίας της Γαλακτοτροφούσας στον Κόρνο
Subscribe to:
Posts (Atom)
Posts
